Todo lo que necesitas saber sobre Tisha B’Av

Este día es considerado uno de los más difíciles del calendario judío, e incluye cinco aflicciones destinadas a conmover los corazones e inspirar el arrepentimiento. Este año 2024 comienza hoy lunes 12 y concluye al atardecer del martes 13

El ayuno de Tisha B’Av de 5784 comenzará este año el lunes por la noche y continuará hasta el martes por la noche, del 12 al 13 de agosto de 2024.

¿Qué se recomienda comer antes del ayuno?

La última comida antes de comenzar el ayuno es especialmente importante. Se recomienda comer alimentos ricos en carbohidratos complejos, como arroz, pasta o pan integral, que aportan energía durante un período prolongado. El consumo de proteínas como pollo, pescado o huevos puede ayudar a mantener la sensación de saciedad. Las verduras y frutas ricas en líquidos y fibras dietéticas pueden ayudar a mantener buenos niveles de hidratación en el cuerpo. Es importante beber mucha agua antes de comenzar el ayuno. Se recomienda beber al menos 8 vasos de agua el día anterior al ayuno.

Consejos para facilitar el ayuno

Se recomienda descansar y evitar la actividad física extenuante durante el ayuno. Permanecer en un lugar fresco puede ayudar a prevenir la sensación de sed y deshidratación. Si es necesario tomar medicamentos durante el ayuno, es recomendable consultar con un médico sobre la forma segura de hacerlo.

¿Por qué ayunamos en Tisha B’Av?

El ayuno de Tisha B’Av es un día de ayuno y duelo que conmemora la destrucción del Primer y Segundo Templo. Este día es considerado uno de los días más difíciles del calendario judío, e incluye cinco aflicciones destinadas a conmover los corazones e inspirar el arrepentimiento. A continuación, se detallan los principales eventos que ocurrieron en Tisha B’Av a lo largo de la historia judía:

El pecado de los espías

Según la tradición, en esta fecha, se decretó que la generación del desierto no entrara en la Tierra de Israel debido al pecado de los espías. Cuando los espías regresaron de Canaán con un informe negativo y desalentador, el pueblo lloró esa noche. En respuesta, fueron sentenciados a vagar por el desierto durante 40 años hasta que muriera toda la generación que no creyó. Este evento es considerado uno de los puntos más importantes de la historia judía, simbolizando la falta de fe y confianza en las promesas de Dios. El pecado de los espías ocurrió durante el período de Bein HaMetzarim, el período comprendido entre el 17 de Tamuz y el 9 de Av, que simboliza los días más difíciles de la historia judía.

Destrucción del Primer Templo

El Primer Templo, construido por el rey Salomón, fue destruido el 9 de Av del año 586 a. C. por Nabucodonosor II, rey de Babilonia. La destrucción del Primer Templo marcó el final del período del Primer Templo y el comienzo del exilio babilónico, que fue un punto bajo significativo en la historia del pueblo judío.

Destrucción del Segundo Templo

El Segundo Templo, construido después del regreso de los judíos del exilio babilónico, fue destruido el 9 de Av del año 70 d. C. por los romanos liderados por Tito. Esta destrucción marcó el final del período del Segundo Templo y el comienzo del exilio romano. La destrucción del Segundo Templo se considera uno de los mayores desastres en la historia del pueblo judío y marcó el comienzo de la dispersión judía por todo el mundo. Esta destrucción ocurrió durante los Nueve Días, que comienzan el primer día de Av y terminan el 9 de Av, constituyendo el período más difícil del calendario judío.

Caída de Betar

El 9 de Av del año 135 d.C., la ciudad de Betar fue conquistada por los romanos, un evento que marcó el fracaso de la revuelta de Bar Kokhba. Esta fue la mayor revuelta judía contra el dominio romano, y la caída de Betar fue uno de los peores puntos de esta revuelta. Después de la caída de la ciudad, los romanos mataron a todos los habitantes y no permitieron que los muertos fueran enterrados.

Arado de Jerusalén

Después del fracaso de la revuelta de Bar Kokhba, el 9 de Av, el emperador romano Adriano aró Jerusalén y estableció la ciudad romana de Aelia Capitolina en su lugar. Este evento marcó el cambio completo de Jerusalén y la transformación de la ciudad santa en una ciudad romana pagana. Turno Rufo, el comandante romano, destruyó los lugares sagrados de los judíos y construyó un templo para los dioses romanos.

Eventos adicionales en Tisha B’Av

A lo largo de la historia judía, ocurrieron eventos trágicos adicionales en Tisha B’Av. De manera similar a la destrucción de los Templos, donde los eventos que los llevaron a ellos comenzaron antes del 9 de Av y continuaron después de él, las costumbres de duelo comienzan gradualmente antes de Tisha B’Av y continúan hasta el 10 de Av. Con el paso de los años, los eventos que ocurrieron cerca del día mismo también fueron percibidos como parte de las calamidades de Tisha B’Av. Entre los eventos posteriores:

Expulsión de los judíos de Inglaterra: El 9 de Av de 1290 (18 de julio de 1290), Eduardo I, Rey de Inglaterra, ordenó la expulsión de todos los judíos de su país. Los judíos debían abandonar Inglaterra antes del primer día de noviembre de 1290, y cualquiera que permaneciera allí después de esa fecha sería ejecutado.

La Gran Expulsión de Francia: El 10 de Av de 1306 (22 de julio de 1306), Felipe IV, rey de Francia, ordenó la expulsión de todos los judíos de Francia en el plazo de un mes.

La Expulsión de España: La noche del 8 de Av de 1492 (31 de julio de 1492), finalizó el plazo dado a los judíos de España para abandonar el país, tras los cuatro meses asignados para su salida.

Estallido de la Primera Guerra Mundial: El 5 de Av de 1914 (28 de julio de 1914), el Imperio austrohúngaro declaró la guerra a Serbia, dando comienzo así a la Primera Guerra Mundial. El 7 de Av se unió a la guerra Rusia, y el 9 de Av se unió a la guerra Alemania.

Deportaciones de judíos durante el Holocausto: El 2 de Av de 1942 (16 de julio de 1942), el régimen de Vichy encarceló a 13.000 judíos de París en condiciones muy duras. El 7 de Av fueron deportados a campos de concentración. El 8 de Av comenzó la gran deportación del gueto de Varsovia al campo de exterminio de Treblinka.

Leyes y costumbres

Prohibición de comer y beber: Todo judío está obligado a ayunar en este día, es decir, a abstenerse de comer y beber durante 25 horas, desde la puesta del sol en la víspera de Tisha B’Av hasta el anochecer del día siguiente.

Indulgencias:

Enfermos: Aquellos que estén enfermos y en peligro deben romper el ayuno de acuerdo con las pautas médicas.

Mujeres embarazadas: están obligadas a ayunar, pero si el ayuno puede causarles una enfermedad importante, deben ser indulgentes y no ayunar. Se recomienda consultar con un médico y un rabino.

Mujeres lactantes: las mujeres lactantes están obligadas a ayunar, pero si el ayuno puede afectar la cantidad de leche o su estado de salud, deben ser indulgentes y no ayunar.

Madres primerizas: una mujer que haya dado a luz dentro de los treinta días posteriores al parto está exenta de ayunar.

Soldados: los soldados que se encuentran en actividad operativa, como los soldados en Gaza o en la guerra, están exentos de ayunar si el ayuno puede afectar su estado físico. En el entrenamiento o en la actividad operativa, estos soldados pueden romper el ayuno para mantener su estado físico.

Prohibición de lavarse: lavarse por placer está prohibido en Tisha B’Av. Esto significa que uno no debe lavarse con agua caliente o fría por placer.
Indulgencias: se permite lavarse con el propósito de eliminar la suciedad. Por ejemplo, si las manos o la cara se ponen

Prohibición de ungir: Está prohibido ungir por placer en Tisha B’Av, es decir, no se debe ungir el cuerpo con aceites, cremas o ungüentos.
Indulgencias: Está permitido ungir con fines médicos o para eliminar un mal olor. Por ejemplo, alguien que sufre de sequedad severa de la piel puede usar un ungüento médico.

Prohibición de usar zapatos de cuero: No se deben usar zapatos o sandalias de cuero en Tisha B’Av.

Indulgencias: Está permitido usar zapatos hechos de tela, goma u otros materiales que no sean de cuero. En caso de necesidad médica, como una herida o un dolor severo en el pie, está permitido usar zapatos más cómodos, incluso si incluyen partes de cuero.

Prohibición de relaciones maritales: Las relaciones maritales están prohibidas en Tisha B’Av.

Indulgencias: No hay indulgencias especiales para esta prohibición. Las parejas casadas observan separaciones similares a las que se dan durante el período de nidá.

Recitar lamentaciones: Es costumbre leer el Libro de las Lamentaciones y recitar lamentaciones en la sinagoga. Las lamentaciones tratan sobre los eventos difíciles y trágicos que le sucedieron al pueblo judío a lo largo de la historia. Esto se practica generalmente en todas las comunidades judías, independientemente de la etnia o la ubicación.

Oraciones especiales: En la oración de la Amidá, agregamos la oración de Nachem, que describe la anticipación por la construcción del Tercer Templo.

Tefilín: Es costumbre no ponerse los tefilín durante Shajarit sino durante Minjá, como lo hacen los dolientes. Esta costumbre es practicada principalmente por los ashkenazíes y algunos sefardíes.

Sentarse en el piso: Uno no se sienta en una silla sino solo en una silla baja o en el piso, como lo hacen los dolientes.

Saludo: Uno no debe saludar a los amigos ni decir «buenos días». Si alguien dice «shalom», uno debe responder de manera moderada para evitar ofender.

Trabajo: No existe una prohibición absoluta de trabajar, pero el Shulján Aruj establece que “quienquiera que trabaje en Tishá BeAv no verá una señal de bendición por ese trabajo”. Sin embargo, se permite el trabajo que implique una pérdida potencial (si no se realiza, la persona sufriría una pérdida), el trabajo por necesidades públicas o una mitzvá. Principalmente las personas que trabajan en empleos esenciales o en ocupaciones que impliquen una pérdida potencial. Según las directivas legales, las autoridades locales pueden prohibir la apertura de restaurantes y lugares de entretenimiento en Tishá BeAv.

Fuente: IsraelHayom - Traducido por UnidosxIsrael

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