El antisemitismo de moda ha hecho que los mitos izquierdistas sobre los “opresores” israelíes desestimen la ira y el dolor justificados por el destino de los niños Bibas.
Más que cualquier otra cosa, dos niños pelirrojos y su madre simbolizaron la crueldad bárbara del asalto de Hamás al sur de Israel el 7 de octubre de 2023. El video de una aterrorizada Shiri Bibas, de 32 años, abrazando y consolando a sus dos hijos —Ariel, de 4 años, y Kfir, de apenas 9 meses en ese momento— mientras los terroristas de Hamás los empujaban hacia su cautiverio en Gaza debería perseguir la conciencia de la humanidad de la misma manera que algunas de las imágenes más icónicas del Holocausto.
Pero no lo hizo. O al menos, no lo hizo lo suficiente como para evitar que una parte considerable de la comunidad internacional pensara que sus captores eran los buenos en la guerra que los palestinos iniciaron el 7 de octubre. Ahora, 500 días después de esa fecha infame y trágica, cuando se ha revelado su destino, también nos vemos obligados a aceptar el alcance del fracaso moral del mundo para responder adecuadamente a este descarado acto de terrorismo genocida.
Para gran parte del mundo, los niños de Bibas eran sólo propaganda sionista, no seres humanos que fueron brutalizados por el crimen de ser judíos. Sus imágenes no debían ser toleradas, y mucho menos vistas con simpatía. Carteles de ellos y otros secuestrados por Hamás fueron colocados en todo el mundo, sólo para ser derribados por descarados antisemitas.
Sin embargo, ahora que Hamas ha anunciado que los cuerpos de Shiri, Ariel y Kfir serán entregados a Israel esta semana como parte de la primera fase del acuerdo de alto el fuego/toma de rehenes que, al menos por el momento, ha detenido los combates, las actitudes hacia el destino de la familia Bibas se han convertido en una prueba inevitable de nuestra humanidad común.
Vestigios de decencia
Esa es una prueba en la que gran parte de la comunidad internacional está fracasando miserablemente. Y es importante que el resto de nosotros, incluso mientras lamentamos la muerte de la familia Bibas, tomemos nota de ello y nos preguntemos por qué debería ser así.
No es sólo que Hamás quiera destruir a Israel y cometer genocidio contra su población. El grupo terrorista que, contrariamente a las afirmaciones del expresidente Joe Biden, cuenta con el respaldo de la mayoría de los árabes palestinos, planeó y ejecutó una masacre en la que fueron asesinadas más de 1.200 personas de todas las edades y posiciones sociales. Lo hizo no sólo disparando misiles o enviando terroristas suicidas a autobuses, cafés y clubes de baile llenos de gente. Sus “combatientes” y los civiles palestinos que los siguieron cuando las comunidades israelíes fueron atacadas el 7 de octubre, participaron en una orgía de asesinatos, torturas, violaciones y secuestros de una manera que dejó en claro que habían perdido todo vestigio de humanidad o decencia.
Más aún, se jactó orgullosamente de estos crímenes bestiales publicando fotos y videos de sus acciones en las redes sociales para dejar en claro que su ataque era un avance de lo que pretenden hacerle al resto de Israel, o al menos lo hizo antes de que sus partidarios extranjeros comenzaran perversamente a negar que algo de eso realmente sucedió.
Cuando se las plantea de esa manera, las atrocidades del 7 de octubre son, por horribles que hayan sido, algo así como una abstracción. Pero cuando miramos las imágenes de Shiri, Ariel y Kfir mientras se encogían de miedo ante sus secuestradores después de que su casa en el kibutz Nir Oz fuera atacada, lo vemos desde una perspectiva diferente. No son solo estadísticas. Son seres humanos con los que cualquiera puede identificarse.
Por eso, tanta gente decente se preocupó tanto por ellos.
Sabíamos que Yarden Bibas, el marido de Shiri y el padre de los niños, había abandonado la habitación segura de su casa en un inútil intento de salvar a su familia, y que también había sido secuestrado. Rezamos para que todos se reunieran y regresaran a casa. Pero cuando Yarden estuvo entre los pocos israelíes liberados en virtud del actual acuerdo de alto el fuego, y su esposa y sus hijos no, rápidamente se hizo evidente que habían muerto en cautiverio.
Eso debería obligar incluso a los más inclinados a racionalizar las acciones palestinas a concluir que la llamada “resistencia” contra Israel, que Hamás y sus aliados no son simplemente terroristas comunes y corrientes, sino asesinos de bebés.
Motivación del antisemitismo
Independientemente de los detalles del crimen que aún no conocemos, la verdad ineludible es que un niño pequeño, un bebé y su madre fueron asesinados por sus captores palestinos.
Una vez que llegamos a esa triste conclusión, nos corresponde reflexionar sobre cómo es posible que, incluso después de conocerlo, tanta gente, incluida una gran cantidad de quienes se consideran progresistas, humanitarios y opuestos a la barbarie, sigan apoyando a Hamás y se opongan a Israel.
¿Cómo es posible? La respuesta no es complicada.
Una proporción cada vez más significativa de la opinión internacional, así como de los estadounidenses, se ha vuelto contra Israel desde el 7 de octubre. Si bien, como siempre ocurre con las encuestas, depende de cómo se plantee la pregunta, varias encuestas muestran una disminución del respaldo a Israel y a su derecho a defenderse y a la guerra contra Hamás que ha estado librando durante los últimos 16 meses. Aunque la mayoría de los estadounidenses todavía apoyan a Israel, este cambio hacia el apoyo a la guerra contra el Estado judío es especialmente evidente cuando se trata de los jóvenes.
La simpatía musulmana y árabe por los palestinos, junto con una larga tradición de odio a los judíos tan prevaleciente en el mundo islámico, es parte de la razón. Pero en todo Occidente, esta evolución es el resultado de la propagación de ideologías izquierdistas tóxicas como la teoría crítica de la raza, la interseccionalidad y el catecismo progresista de diversidad, equidad e inclusión (DEI), que excluye deliberadamente a los judíos de su supuesta cruzada por un mejor trato a las minorías.
Al igual que otras teorías neomarxistas, quienes están adoctrinados en tales creencias (un grupo demográfico que incluye a la mayoría de quienes han pasado por el sistema educativo estadounidense convencional en los últimos años) alientan la deshumanización de quienes tienen una identidad equivocada y/o visiones equivocadas sobre el mundo, según la doctrina izquierdista de moda. Y eso es lo que ha alimentado el aumento del odio a los judíos en todo el mundo después del 7 de octubre.
Por eso, muchos estudiantes universitarios, especialmente los que asisten a escuelas de élite, han llegado a creer que la familia Bibas simplemente no entra en la categoría de personas que merecen la empatía de sus semejantes. Como sucedió con los ideólogos fascistas y nazis europeos hace un siglo, los intelectuales de izquierda y quienes han caído bajo su influencia creen que los israelíes y los judíos no merecen compasión.
Para quienes adoptan la mentalidad antisionista, al vivir en Israel –incluso dentro de las fronteras de 1967 y en comunidades donde prevalecía el apoyo a la paz con los árabes palestinos–, se puede decir que los residentes judíos y, a menudo, los pacifistas en lugares como Kfir Oz se lo merecían el 7 de octubre.
No les importó que Gaza no estuviera “ocupada” el 7 de octubre. El hecho de que todos los soldados, colonos y asentamientos israelíes hubieran sido retirados de la Franja en 2005 y que desde 2007 hubiera sido un Estado palestino independiente dirigido por terroristas islamistas era irrelevante.
Mentiras y racionalizaciones
Desde el 7 de octubre, han lanzado una serie de argumentos y narrativas a menudo contradictorias que justifican la conducta palestina. Afirmaron falsamente que Gaza era una “prisión al aire libre” cuyos habitantes tenían derecho a “resistir” la opresión israelí. Además, argumentaron que, si bien Hamás había iniciado esta ronda de combates con atrocidades indescriptibles, el verdadero crimen fueron los esfuerzos de Israel por defenderse de este terrorismo palestino.
Citan el sufrimiento de los habitantes de Gaza durante la guerra posterior como una razón para no preocuparse por la familia Bibas. Si bien ese sufrimiento es real, se niegan a aceptar que las personas que iniciaron la guerra sean las responsables del horror infligido a ambos lados de ese conflicto.
Sin duda, en los próximos días oiremos que no fue Hamás quien mató a los chicos Bibas y a su madre, sino que fueron los israelíes quienes lo hicieron en el curso de su guerra contra los terroristas. No sabemos si esto es cierto. Incluso si los mataron los israelíes a causa del fuego contra enclaves y fortalezas terroristas que se construyeron deliberadamente para aumentar las bajas civiles, la idea de que Hamás es inocente de sus muertes es ridícula. Estaban en Gaza y expuestos al peligro no porque el gobierno israelí fuera despiadado o cómplice de sus asesinatos, sino porque fueron arrastrados allí por terroristas que gobernaban la Franja.
A pesar de la justificación dogmática de sus crímenes por parte de los enemigos de Israel, lo que es moralmente equivalente a la negación del Holocausto, otras madres y niños, así como padres e hijos, fueron asesinados el 7 de octubre, y muchos de ellos fueron masacrados mediante métodos horribles en los que es difícil pensar.
Sin embargo, una vez que uno se convence de que los judíos no tienen derechos, esos crímenes se convierten en meros detalles que se arrojan a un agujero de la memoria orwelliana. Quienes han idealizado la “resistencia” a Israel –como el autor de best-sellers Ta-Nehisi Coates, que ha hablado de su deseo de haber participado en los atentados del 7 de octubre– afirman que el asesinato de una madre y sus hijos es un acto que se justifica por el simple hecho de que los judíos viven en el único Estado judío del planeta.
De esta manera, los árabes palestinos que deliberadamente se propusieron matar bebés judíos pueden ser presentados como héroes y los israelíes que tratan de evitar víctimas civiles mientras tratan de derrotar a los criminales del 7 de octubre son los malos. Quienes tienen una brújula moral intacta reconocen la diferencia entre los asesinos de bebés y las personas que tratan de detenerlos.
Por eso no debemos esperar que la noticia de que Shiri, Ariel y Kfir murieron a manos de sus captores o sus funerales cambie la opinión pública sobre Israel o la guerra por parte de quienes han aprendido que Israel no tiene derecho a existir.
Una brújula moral rota
Durante generaciones, la gente decente se ha preguntado cómo fue que los ciudadanos de la que posiblemente era la sociedad más civilizada y científicamente avanzada de Europa, Alemania, se comportaron como lo hicieron durante el Holocausto.
La respuesta fue que no creían en la humanidad de los judíos. Los alemanes comunes y corrientes miraban para otro lado mientras se llevaban a sus vecinos judíos y los enviaban a la muerte. Los mejores y más brillantes de sus jóvenes lucharon para preservar el régimen nazi y/o participaron en la matanza de 6 millones de judíos, incluidos 1,5 millones de niños, y millones de otras víctimas.
La cuestión es que si aplaudes o justificas a estos asesinos de bebés de Hamás, no es sólo que estés equivocado sobre los orígenes y las causas de la guerra posterior al 7 de octubre o que hayas sido engañado por la desinformación sobre ella difundida por los palestinos. Significa que no eres diferente de esos alemanes comunes y corrientes que se quedaron con indiferencia o de hecho facilitaron el Holocausto.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los pueblos de las naciones aliadas comprendieron instintivamente que no había equivalencia moral entre los asesinados por los nazis alemanes y sus colaboradores y los civiles muertos como resultado de las acciones militares que llevaron a la liberación de Europa. Pero esa sabia comprensión de la naturaleza de la guerra no es compartida por gran parte de la opinión pública de la élite liberal e izquierdista de hoy. En cambio, han aceptado las grandes mentiras sobre que Israel cometió un “genocidio” y que el terrorismo de Hamás fue una “resistencia” justificada.
Este tipo de brújula moral rota se encuentra entre muchos de los que se consideran buenas personas y se puede percibir de muchas maneras. Es evidente entre quienes piensan que la democracia solo se puede preservar destruyendo sus valores básicos mediante la censura del disenso contra las ortodoxias izquierdistas. También está presente entre quienes han llegado a rechazar el canon de la civilización occidental porque no se ajusta a las ideas progresistas divisivas sobre la raza.
Pero en el centro de la discusión están quienes se ponen del lado de los asesinos de niños de Hamás y difunden el odio hacia un Israel moral y democrático, así como hacia el pueblo judío. No es la primera vez en la historia mundial que el antisemitismo ha proporcionado una justificación para los asesinos de niños judíos.
Jonathan S. Tobin es editor en jefe de JNS (Jewish News Syndicate). Síguelo en @jonathans_tobin.
Fuente: JNS- Traducido por UnidosxIsrael
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