Tzili Wenkert, una sobreviviente del Holocausto de 83 años, relata el cautiverio de 17 meses que sufrió su nieto a manos de Hamás y pide la liberación de todos los rehenes restantes antes del Día de Conmemoración del Holocausto.

Tzili tenía solo seis semanas cuando los nazis deportaron a su familia a un gueto. Ochenta años después, su nieto, el ex rehén Omer Wenkert, tenía 22 años cuando fue secuestrado de un refugio en Reim el 7 de octubre de 2023 por terroristas de Hamás.
A pesar de las décadas que transcurrieron entre sus traumas, Tzili dice que la experiencia reciente fue peor: “Puede que sea una sobreviviente del Holocausto”, repite a menudo, “pero mi verdadero Holocausto fue cuando secuestraron a Omer”.
Durante los 17 meses que Omer estuvo secuestrado, Tzili, ahora de 83 años, nunca dejó de luchar. Concedió entrevistas, participó en protestas y se aferró a una sola oración: que su nieto regresara a casa.
Nacida en 1941 en Chernivtsi —hoy en Ucrania, cerca de la frontera con Rumania—, Tzili fue deportada con su familia al gueto de Transnistria siendo una bebé. «Viajamos parte del camino en tren y el resto a pie», recordó. «Vivimos seis en una habitación diminuta durante tres años y medio. Mis padres vendieron todo —ropa, vajilla, joyas— solo para sobrevivir».
Describe cómo la muerte reinaba en el gueto. «La gente moría de hambre, enfermedades, frío y bombardeos. Los enviaban a trabajos forzados», dijo. «Mi madre me hacía ropa con la suya, incluso zapatos con el sombrero de mi abuelo».
Aunque era una niña pequeña, Tzili dice que conserva vívidos recuerdos. «Todavía me veo de pie en la puerta, mirando los tres colchones de paja. Esa imagen me viene a la mente constantemente».
Después de la guerra, su familia se mudó a Rumania. Estudió, trabajó y se casó antes de emigrar a Israel en 1965. «No quería que mis hijos crecieran como inmigrantes. Este es nuestro país», dijo.
Décadas después, el 7 de octubre, su nieto mayor, Omer —«un regalo del cielo»—, fue secuestrado por Hamás. «Cuando regresó, era imposible reconocerlo. Estaba tan delgado», dijo.
Cuando lo abracé en el hospital, sentí como si tuviera un nuevo nieto. Fue como abrazarlo de recién nacido. Se le veían los huesos a través de la camisa. Me dije: «Donde hay huesos, habrá carne». Y ahora, ya está mejor. Sabe sonreír, reír. No es retraído; está reencontrando gente y amigos.
Aun así, describió los meses de su ausencia como una especie de limbo. “No teníamos vacaciones ni cumpleaños. No se puede celebrar cuando la tristeza es tan profunda. Es como si alguien te hubiera apuñalado, no te hubiera matado, pero aun así tuvieras que andar con el cuchillo dentro”.
Tzili admira la fortaleza que demostró su nieto durante el cautiverio. “Cuando llegué al hospital, un médico me preguntó si era una sobreviviente del Holocausto. Dije que sí. Me dijo: ‘Omer es como tú, es fuerte’”.
“Quizás sea algo de familia”, reflexionó. “Pero yo era una bebé; todos me protegieron. Él pasó por algo mucho peor. Está plenamente consciente. Lo golpearon, lo aislaron, lo dejaron morir de hambre. Pero no se derrumbó. No se queja. Para él, fue como una prueba de fuerza”.
Aun así, añade: «Por experiencia, algo siempre se queda. Veo que se esfuerza; conoce gente, sonríe. Comparte algunas cosas, pero no todo. Creo que no quiere ser una carga para mí».
Ahora, dice, Israel debe traer de vuelta a los rehenes que quedan en Gaza. «Han pasado dos meses desde que Omer regresó a casa; ni Fase Dos, ni Fase Tres, nada», dijo. «Tenemos que sacarlos, cueste lo que cueste. Incluso si eso significa poner fin a la guerra. Y los muertos también merecen ser enterrados en Israel. Espero que el regreso de Omer no haya sido el último tren en salir».
También expresó su profunda preocupación por el aumento del antisemitismo desde el ataque de Hamás. «Veo cuánto ha crecido el antisemitismo en el mundo. Estoy muy preocupada. No quiero que mis nietos pasen por algo así. Sí, ahora tenemos un país, pero no creo que pueda hacer gran cosa». Esta semana, Tzili viajará a Auschwitz antes de asistir a una ceremonia del Día del Recuerdo del Holocausto en el kibutz Yad Mordechai. El evento destacará la conexión entre el trauma del pasado y la realidad israelí actual.
Los organizadores y representantes del kibutz declararon: «Esta noche no se trata solo de conmemoración. Es una poderosa declaración de la capacidad del espíritu humano para creer, crear y resistir, incluso después de la mayor oscuridad y del sufrimiento del último año y medio».
Fuente: Ynet- Traducido por UnidosxIsrael
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