Los investigadores creen que el artefacto fue usado por un judío que viajó a Jerusalén a pesar de las restricciones de la era bizantina que prohibían el ingreso de judíos a la ciudad.
El colgante data del siglo VI a principios del VII d. C., durante el período bizantino tardío, y presenta imágenes idénticas de la menorá en ambos lados | Foto: Eliyahu Yanai/ Ciudad de David
Un colgante de plomo excepcionalmente raro, decorado con una menorá de siete brazos, fue descubierto durante excavaciones arqueológicas en el Monte del Templo de Jerusalén, en la esquina suroeste, lo que plantea interrogantes sobre la presencia judía en la ciudad durante un período en el que se les prohibía oficialmente la entrada, según la Autoridad de Antigüedades de Israel. El artefacto de 1300 años de antigüedad fue hallado en el Parque Arqueológico Davidson por trabajadores que realizaban excavaciones en colaboración con la Fundación de la Ciudad de David y la Compañía para la Restauración y el Desarrollo del Barrio Judío.
El colgante data del siglo VI a principios del VII d. C., durante el período bizantino tardío, y presenta imágenes idénticas de la menorá en ambos lados. Los investigadores creen que el artefacto fue usado por una persona judía que viajó a Jerusalén a pesar de las restricciones de la época bizantina que prohibían la entrada a los judíos, según el informe.
Ayayu Belete, un trabajador de la Ciudad de David que descubrió el colgante, describió el momento de su hallazgo. «Un día, mientras excavaba en una estructura antigua, de repente vi algo diferente, gris, entre las piedras», relató Belete, según la Autoridad de Antigüedades de Israel. «Recogí el objeto y vi que era un colgante con una menorá. Inmediatamente le mostré el hallazgo a Esther Rakow-Mellet, directora del área, y ella dijo que era un hallazgo excepcional. ¡Me conmovió profundamente!»
Tratamiento de conservación para eliminar la capa de desgaste acumulada en el colgante (Foto: Emil Aladjem/ Autoridad de Antigüedades de Israel)
Esta estructura, junto con los restos de otros edificios de la misma época, fue posteriormente cubierta por una capa de relleno de ocho metros de espesor, depositada durante la construcción de las monumentales estructuras omeyas a principios del siglo VIII en Jerusalén, según la Autoridad de Antigüedades de Israel.
El colgante presenta un diseño en forma de disco con una presilla de sujeción en la parte superior, lo que sugiere que estaba destinado a usarse como collar. Ambas superficies muestran una menorá de siete brazos dentro de marcos circulares, con un lado bien conservado y el otro con una pátina desgastada. Los diseños de la menorá muestran tres brazos que se extienden a cada lado de un fuste central, rematado por travesaños horizontales con llamas que se elevan por encima. El análisis de laboratorio realizado por el conservador Ilya Reznitsky reveló que el colgante contiene aproximadamente un 99 % de plomo.
El Dr. Yuval Baruch, el Dr. Filip Vukosavović, Esther Rakow-Mellet y la Dra. Shulamit Terem, de la Autoridad de Antigüedades de Israel, explicaron la importancia del hallazgo. «Un colgante de plomo puro, decorado con una menorá, es un hallazgo excepcionalmente raro. Las investigaciones han identificado colgantes de vidrio y otros metales decorados con una menorá, pero solo conocemos otro colgante en el mundo que lleva el símbolo de la menorá, hecho de plomo. Este colgante, de origen desconocido, se conserva en el Museo de Arte Walters de Baltimore, EE. UU. La doble aparición de la menorá a cada lado del disco indica el profundo significado de este símbolo y su papel central en la expresión visual de la conexión con el Templo y su memoria, incluso mucho después de su destrucción», declararon los investigadores.
Los registros históricos indican que los judíos se enfrentaron a prohibiciones de entrada a Jerusalén durante el dominio bizantino, lo que complica la interpretación de los artefactos decorados con menorás encontrados en la ciudad. Los investigadores se preguntan si tales hallazgos representan sucesos aleatorios o pertenecieron a judíos que llegaron a Jerusalén por motivos comerciales, administrativos o peregrinaciones clandestinas en circunstancias no oficiales, según el informe.
Dr. Filip Vukosavović con el colgante de la menorá (Foto: Emil Aladjem/ Autoridad de Antigüedades de Israel)
El Dr. Yuval Baruch, quien ha dirigido excavaciones en el sitio durante aproximadamente 25 años y se especializa en estudios sobre la menorá, proporcionó contexto adicional. «Este es un hallazgo inusual. Este colgante, con el símbolo de la menorá, no es solo un objeto material; es un sello personal, un emblema de memoria e identidad, que probablemente perteneció a un judío anónimo que decidió llevarlo alrededor de su cuello. Esta elección no solo refleja un compromiso personal con la propia fe religiosa, y quizás incluso una expectativa de esa persona unánimemente reconocida que poseía el artefacto para el renacimiento nacional, sino que también atestigua que durante los períodos en que se emitieron edictos imperiales que prohibían a los judíos residir en la ciudad, ¡no dejaron de acudir!»
Cabe suponer, además, que la elección de utilizar plomo, en lugar de uno de los metales más comunes para la fabricación de joyas, sugiere que el propietario del objeto lo usaba como amuleto, no como joya. Esta afirmación tiene una base sólida, ya que el plomo se consideraba un material común y particularmente popular para la fabricación de amuletos en aquella época —explicó Baruch—.
Durante el período bizantino, la menorá se convirtió en un símbolo de la memoria nacional y expresó la expectativa de un resurgimiento nacional entre las comunidades judías de la Tierra de Israel; en la diáspora, la adoptaron de la misma manera. Además, en los últimos años, ha aumentado la evidencia arqueológica que demuestra que los judíos, a pesar de todas las prohibiciones y dificultades que se les impusieron, encontraron la manera de llegar a Jerusalén, y es posible que incluso algunos se asentaran allí —añadió Baruch—.
El ministro israelí de Patrimonio, Amichai Eliyahu, ofreció reflexiones sobre la importancia del descubrimiento. El emocionante hallazgo del colgante de la menorá se suma a una serie de testimonios que se siguen descubriendo en Jerusalén y que narran la historia de la continuidad y la devoción del pueblo judío en la ciudad. Incluso durante los períodos en que a los judíos se les prohibía la entrada a Jerusalén, la conexión con este lugar sagrado perduró. Invito al público a ver y admirar este singular hallazgo como parte de los eventos de la Semana del Patrimonio organizados por el Ministerio de Patrimonio durante la festividad de Janucá, declaró Eliyahu.
La exhibición pública del singular colgante de la menorá se realizará por primera vez durante Janucá a través de visitas guiadas y actividades familiares organizadas en el Campus Nacional Jay y Jeanie Schottenstein de Arqueología de Israel en Jerusalén.
Fuente: IsraelHayom- Traducido por UnidosxIsrael
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