La madre del comandante de escuadrón muerto en combate afirma que estar con otros padres en duelo la ayuda a sobrellevar la muerte de su hijo, mientras que otra menciona el consuelo de saber que «su legado perdurará».
Cuando Varda Morell se pare junto a la tumba de su hijo en el cementerio militar del Monte Herzl en Jerusalén este Día de los Caídos, la ceremonia oficial que se desarrolla cerca apenas le importará. Así fue en los dos Días de los Caídos desde que Maoz fue asesinado en Gaza en febrero de 2024. En cambio, verá una hilera de tumbas nuevas; la sección donde está enterrado, antes vacía, ahora está completamente llena.
«Cada vez que venimos a visitar su tumba, hay una fila más, y otra más, y otra más», dijo.
En todo Israel, las familias que conmemoran el Día de los Caídos, conocido como Yom Hazikaron, lo hacen este año en un contexto de continuos combates, sucesivos altos el fuego y un flujo constante de nuevas bajas, lo que convierte lo que debería ser un día de recuerdo en uno que, para muchos, no tiene raíces en el pasado. El gobierno israelí afirma que 170 soldados y miembros de las fuerzas de seguridad han muerto desde el Yom Hazikaron del año pasado.
Por sexto año consecutivo, las ceremonias oficiales no siguieron su formato tradicional, tras sucesivas interrupciones que comenzaron con la pandemia y que posteriormente incluyeron la inestabilidad política, los incendios forestales y las restricciones de la guerra.
Para Morell, los recientes anuncios, autorizados para su publicación, que nombran a los soldados caídos en Líbano, le han traído de vuelta todo el recuerdo. «Se me parte el corazón solo de pensarlo», dijo de camino a dar un discurso con motivo del Día de los Caídos en la base de paracaidistas de su hijo. «Recuerdo cómo fueron aquellos primeros días y por lo que están pasando esas familias ahora que se han unido a este club. Un club al que nadie quiere pertenecer».
En los últimos años, un número creciente de familias en duelo ha optado por boicotear las ceremonias oficiales por completo. Más de 150 firmaron una carta la semana pasada instando a los legisladores de la coalición a no hablar en los cementerios militares, argumentando que las tumbas de sus seres queridos no deberían usarse como una «plataforma política para mensajes divisorios». Muchos aún se reúnen junto a la tumba con sus familias o comunidades, mientras que otros han expresado que les resulta demasiado doloroso visitarla ese día.
Orit Shimon, quien perdió a su hijo Dotan en septiembre de 2024, contó que, tras la muerte de su hija Nufar en un accidente de tráfico en 2013, llegó a considerar Yom Hazikaron como un día tan sagrado como Yom Kippur, conmemorándolo al visitar su tumba y luego regresar a casa para ver programas de televisión sobre soldados caídos. Pero después de que su hijo muriera en Gaza, dejó de verlos por completo. Su conexión con él, dijo, no reside en su tumba, sino en las fotos y videos a los que regresa una y otra vez.
Este año, a pesar de las objeciones de su esposo, Shimon optó por no enviar mensajes invitando a la gente a presentar sus respetos, pero espera que los vecinos de su asentamiento en Cisjordania, Elazar, acudan de todos modos.
“No necesitamos un Día de los Caídos; es para otras personas. Para nosotros, todos los días son el Día de los Caídos”, dijo.
Shimon fue uno de los más de 450 padres en duelo que pasaron el fin de semana previo al Día de los Caídos juntos en un hotel de Tel Aviv, como parte de un retiro anual organizado por OneFamily, una organización israelí sin fines de lucro que apoya a las familias de soldados caídos y víctimas del terrorismo. La organización celebró su propia ceremonia de Yom Hazikaron en Jerusalén, diseñada como un espacio para que las familias en duelo compartieran sus historias abiertamente, en lugar de participar en las conmemoraciones nacionales formales. Un día después del Día de los Caídos, en el Día de la Independencia de Israel, la fundadora de OneFamily, Chantal Belzberg, recibirá oficialmente el Premio Israel a la trayectoria profesional.
Amir Avivi, un alto funcionario retirado de las Fuerzas de Defensa de Israel y fundador del Foro de Defensa y Seguridad de Israel, tenía previsto pronunciar un discurso durante el Shabat sobre el contexto geopolítico regional. El fin de semana llegó justo después de sucesivos altos el fuego, primero con Irán y luego con Hezbolá, en un momento en que muchos israelíes argumentaban que los combates habían terminado antes de que se cumpliera el objetivo; una pregunta que, para algunos padres afligidos, era aún más acuciante, ya que lidiaban con la duda de si la muerte de sus hijos había sido en vano.
Pero su mensaje, dijo Avivi antes de la sesión, estaba «lleno de optimismo».
«Debemos considerar el panorama completo; no todos los altos el fuego son el fin del mundo», dijo Avivi, señalando lo que describió como la serie de logros de Israel desde el 7 de octubre de 2023, desde el debilitamiento de Hamás y Hezbolá hasta la campaña contra el régimen de Teherán. «¿Quién se habría imaginado a Estados Unidos luchando codo con codo con Israel para eliminar una amenaza existencial? Creo firmemente que se avecina una época dorada».
En otra sesión, dirigida por Eti Ablin, trabajadora social clínica y especialista en duelo, el debate se centró en los meses y años posteriores a la pérdida. Algunos hablaron de ir de ceremonia en ceremonia durante el primer año, mientras que otros dijeron que, con el tiempo, las visitas y las llamadas de los simpatizantes se habían vuelto menos frecuentes.
Una mujer contó que, en los meses posteriores a la muerte de su hijo, la constante presencia de visitantes la había abrumado, pero que, en los años siguientes, había notado que los vecinos cruzaban la calle para evitarla.
Otro padre, cuyo hijo falleció en el festival de música Nova, describió cómo organizó una celebración de cumpleaños en su memoria a la que asistieron cientos de personas. «Depende de nosotros lograr que la gente venga», dijo, antes de romper a llorar.
Ablin, copresidenta de un foro nacional sobre el duelo y la pérdida, afirmó que la esperanza requiere un esfuerzo activo. «La esperanza no es lo mismo que decir: “Todo estará bien”», explicó. «El dolor no tiene fecha de caducidad. Por eso hay que ponerle límites y aprender a salir de él».
Tali Marom, de Ra’anana, cuyo hijo Roee, comandante de escuadrón, murió al comienzo de la guerra, comentó que esa idea le resultaba muy significativa. «Aprendemos a convivir con la desesperación y desarrollamos estrategias para cuando caemos en ella», dijo.
Estar con otros padres en duelo, añadió, era una de esas vías de escape.
«No sé cómo habría podido superar este Shabat sin esto», dijo, señalando la sala. «Puede que no conozca a esa mujer de allí, pero sé por lo que está pasando».
Durante la cena, la conversación giró en torno a una ley que obliga a los padres en duelo a autorizar el servicio militar de sus hijos supervivientes. Marom dijo que le habían pedido que aprobara una solicitud de este tipo para su hija, describiéndola como una carga que jamás imaginó.
Otro padre contó que tuvo que firmar repetidamente cada vez que su hijo cruzaba la frontera hacia el Líbano durante las operaciones, ya que cada cruce de una frontera internacional requería una autorización renovada, lo que lo obligaba a afrontar el peso emocional de esa decisión en cada ocasión.
“Gracias a Dios no tengo que lidiar también con eso”, dijo un tercer padre.
Otras conversaciones giraron en torno a qué hacían las personas con las pertenencias de sus hijos después de su muerte.
Nechama Aharon, de Pardes Hanna, cuyo hijo Yogev murió el 7 de octubre combatiendo contra Hamás en la base de Kissufim, en la Franja de Gaza, dijo que no tiene intención de desprenderse de ninguna de sus pertenencias, pues para ella son más importantes que visitar su tumba, algo que hace dos veces al año: en el aniversario de su muerte y en el Día de los Caídos.
“Pase lo que pase, jamás tocaré nada de su habitación. Dejaré absolutamente todo como estaba”, dijo. “Sé que puede que no esté físicamente conmigo, pero de esta manera siento que preservo su memoria”.
Shimon dijo que, para ella, aferrarse a su hijo se había convertido en una forma de comprender cómo murió.
“Durante mucho tiempo, no podía pensar en otra cosa que no fuera que ya no tenía a mi hijo”, dijo. “Ha pasado otro año en el que podría haber estado vivo, y no lo está. Pero poco a poco comprendí que no murió en un accidente de coche. Estaba haciendo lo que quería hacer. Fue a rescatar a los rehenes. Su muerte no fue en vano.”
Morell comentó que ha intentado preservar la memoria de su hijo mediante proyectos en su nombre, incluyendo una película sobre su vida para que amigos, familiares y comunidades judías en Estados Unidos, donde creció, puedan conectar con su historia.
Contrastó esta experiencia con el Día de los Caídos en Estados Unidos, describiéndolo como algo ajeno a la realidad de la pérdida, marcado más por ventas y barbacoas que por el recuerdo.
«Aquí es tan diferente», dijo. «Me conmueve profundamente que miles y miles de personas, muchas de ellas desconocidas, vengan a presentar sus respetos. Y sabemos que, incluso cuando ya no estemos, un soldado será enviado a velar junto a la tumba de Maoz. Su legado perdurará. Eso nos reconforta mucho».
Fuente: TheTimesofIsrael- Traducido por UnidosxIsrael
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