La decepción por el fracaso de la ley de exención del servicio militar obligatorio y la falta de representación han impulsado a nuevos partidos a competir por el voto de los haredíes. Estos nuevos partidos prometen democracia interna, educación básica y una solución al servicio militar obligatorio.
A menos de dos meses de las elecciones, la comunidad haredí se encuentra sumida en la agitación. Por un lado, los diputados actuales de Judaísmo Unido de la Torá y Shas no han logrado aprobar una ley de exención de la ley de trabajo. Por otro lado, los haredíes trabajadores sienten que la dirigencia haredí en la Knéset no los representa. Esta situación ha dado lugar a la aparición de varios partidos haredíes nuevos que han anunciado su candidatura a la Knéset. Motti Leitner, presidente del Partido Público Haredí, intenta por su cuenta lo que nadie ha conseguido en las últimas décadas: introducir un nuevo partido haredí en la Knéset para competir con los veteranos.
«Existe una enorme desconexión entre lo que el público quiere y necesita, y lo que se le dice», explica Leitner mientras recorre las calles de Bnei Brak. En su discurso, Leitner aludió a los representantes actuales cuando dijo: «Cuando un líder de partido baila al son de «No creemos en el gobierno de los infieles», justo en el momento en que todo el pueblo de Israel está siendo informado de la caída de santos y almas puras en la batalla, esto no es un error, sino una política».
Llegas y traes más miembros al Knesset. ¿Qué haces?
«Instituciones que quieren enseñar inglés y matemáticas. Necesitamos ayudar a quienes desean establecer dichas instituciones, porque hoy luchan solos y no pueden salir adelante, porque nadie los apoya. Nosotros los ayudaremos.»
¿Qué están haciendo con el reclutamiento?
«Quienes estudian deben estudiar, es bueno que estudien, pero quienes no estudian —y hay miles de ellos, en una década suman decenas de miles— deben asumir su responsabilidad».
Los votos en las calles haredíes
En las elecciones locales, Leitner logró obtener dos concejales independientes en Beit Shemesh. Pero para superar el umbral de la Knesset, se necesitan más de 150.000 votos. Incluso ante los jóvenes que le dicen que no vote, porque todo está «vendido» de antemano, Leitner se niega a rendirse: «Estamos creando algo nuevo para ayudarlos, los necesito a ustedes y a ustedes».
Antes de despedirse de los jóvenes, uno de ellos lo sorprende al intentar asegurarse de que el nuevo partido realmente implementará estudios básicos en las escuelas haredíes. «Estoy atascado sin inglés», dice. «Me tomó un año más obtener mi bachillerato porque no sé inglés».
Muchos de los decepcionados no están enojados con Shas y Judaísmo Unido de la Torá por estos problemas, sino porque no regularon la exención del servicio militar obligatorio para los estudiantes de yeshivá. Leitner, por su parte, propone una solución: el servicio militar obligatorio para quienes no estudian, a cambio de la exención para aquellos cuyo arte es la Torá. «Quienes se sientan a estudiar deberían seguir estudiando, pero todos los demás deberían ir al ejército», explica en una conversación callejera. «A esos tipos que ves aquí en un patinete eléctrico, si les preguntas a qué se dedican, te dirán que a nada».
Leitner aborda la preocupación de que esté intentando erradicar el judaísmo de los estudiantes de yeshivá. «La situación actual es que los jóvenes que estudian tienen miedo de venir aquí; tal vez la policía los arreste. Es una locura. ¿Por qué ha pasado esto? Porque el que se sienta aquí y trabaja aquí no hace nada con su vida y no se alista en el ejército», afirma.
Leitner también recibe preguntas del público, que, entre otras cosas, intenta comprobar si el producto que intenta vender es «kosher». En otras palabras, si hay rabinos que lo respaldan. «Hay rabinos que no lo dirán públicamente, es decir, que lo comentarán en sus comunidades, con los jasidim. Pero hay rabinos que sí lo harán público», explica.
«¿Qué pasa con el público? ¿Qué pasa con las necesidades de subsistencia? ¿De empleo? ¿De calidad de vida? ¿De vivienda?», explica Leitner en una conversación con un posible votante que anteriormente había votado por el judaísmo ortodoxo, en un intento por convencerlo. «78 años, y por primera vez los únicos criminales en el Estado de Israel no son los del Néguev, sino los haredim, los estudiantes de yeshivá. Tienen miedo de caminar por la calle si pasa un coche. ¿Cómo llegamos a esta situación? Porque nos fuimos a los extremos, nos volvimos locos.»
En las calles de Bnei Brak también se oyen otras voces. Hezki Drutman, un conocido activista extremista de la facción de Jerusalén, figura clave en los bloqueos, intenta expulsar a Leitner por la fuerza. «¡Fuera de Bnei Brak, entendido! ¡Fuera de Bnei Brak! Eres un traidor a la grandeza de Israel. ¿Hablas de reclutamiento forzoso, verdad? Todas esas conexiones de las que hablas, que hay que establecer, pertenecen al sistema mizrají (sionismo religioso)», le grita Drutman.
Como hace 50 años: El partido que hizo volar un helicóptero.
Shlomo Elbaum, concejal independiente de Bnei Brak, lidera otro nuevo partido, el HaKhal. La exigencia del partido es abrir la política haredí a elecciones anticipadas, para que sea la comunidad haredí quien determine la lista para la Knéset, y no los rabinos.
Hace 50 años, cuando aún se celebraban primarias en Agudat Israel, el diputado Menachem Porush intentó publicar un anuncio en la prensa haredí, pero se lo impidieron. En respuesta, sobrevoló en helicóptero las ciudades ultraortodoxas y dispersó a los judíos. Hoy, Elboim y sus amigos lo imitan. «Probablemente todos tienen miedo de dar legitimidad, así que no hay otra opción», dice Elboim sobre el vuelo en helicóptero. «La semana pasada vimos a jasidim pasandose al Likud; la gente empieza a sentir que el barco se hunde».
Añade que «no me cabe duda de que mucha gente que ve el helicóptero ahora entiende que esto es serio, y que al volver a casa dicen: “¡Chicos, vayan a votar!”». Cuando se le pregunta si apostaría a que superarían el umbral y entrarían en la Knéset, responde: «Apostar es un problema halájico, pero en mi opinión hay muchísimas probabilidades. El público lo quiere, el deseo es fuerte».
Según una encuesta realizada por el Instituto Super Data, especializado en la sociedad ultraortodoxa y religiosa, el 56% de la población ultraortodoxa está a favor de las primarias para las listas. Un 28% adicional las apoya si los rabinos las aprueban.
Otro partido ultraortodoxo que se presenta a las elecciones a la Knéset es el Ahi del rabino Chaim David Yosef Abergil, de Netivot. Tras el éxito obtenido a nivel local, el rabino decidió presentar una lista para la Knesset, pero tras las quejas de varias mujeres sobre supuestos actos indecentes por su parte, se estima que el partido tendrá dificultades para ganar impulso.
Avraami Yustman, miembro del comité electoral del Judaísmo Unido de la Torá, expresó su preocupación por los nuevos partidos, a pesar de estar seguro de que no tienen ninguna posibilidad real de superar el umbral electoral: «Nos preocupa la complacencia, nos preocupa la decepción. Hoy en día, entre los judíos ultraortodoxos existe la sensación de que quizás los diputados ultraortodoxos no cumplieron con las expectativas, especialmente en el tema del servicio militar obligatorio. Esto podría representar decenas de miles de votos y, al final, probablemente serán excluidos de las listas ultraortodoxas».
La estrategia de Yostman para lograr una alta participación electoral consiste en un seguimiento exhaustivo el día de las elecciones. Sin embargo, el presidente del comité electoral, el juez Noam Solberg, ha prohibido la divulgación en tiempo real de la información de las urnas. Ahora, el partido busca soluciones creativas. «Estamos trabajando en ideas, realmente espero que las encontremos», afirma Yostman.
¿A quién votarán los jóvenes?
En la chutiya de Bnei Brak, donde se reúnen los jóvenes graduados de la yeshivá, no hay mucha reticencia hacia los nuevos partidos, a pesar de las decepciones. «Es como si alguien se levantara y dijera: ‘Soy el nuevo Bibi’. ¿De qué le servirá eso?», comenta Abba Kaenig. «La mayoría de la gente que vota por los partidos haredíes no lo hace por la democracia. Su rabino le dijo que votara por la C (Judaísmo Unido de la Torá), y votará por la C».
Koenig es un desertor que dice que su esposa teme que lo lleven a prisión. En el pasado consideró alistarse, pero su rabino, el rabino Dov Lando, se lo prohibió. Cuando se le pregunta cómo se resolvería el tema del alistamiento, responde: «Nos sentaremos a negociar con la izquierda, que estará dispuesta a darnos todo lo que queramos. También nos darán una ley».
Yechiel Ben Abu aún no ha decidido a quién votará en las elecciones. «La tendencia es fuertemente de derecha, tal vez Ben Gvir. En las elecciones anteriores voté por C porque mis rabinos me lo pidieron. Por lo que vimos, no sabían trabajar en serio y no organizaron una respuesta adecuada para los estudiantes de yeshivá, que es su estándar para estar en el Knesset. Al parecer, vinieron a cobrar un sueldo y marcharse; por lo tanto, no contarán con mi voto», afirma.
«No voto por nadie. Nos han alimentado con sondas», dice uno de los jóvenes que votó por Shas en las elecciones anteriores. Sin embargo, se apresura a aclarar: «Si los rabinos lo dicen, entonces es una orden rabínica. Votaré».
Alrededor de una mesa en uno de los conocidos restaurantes de Bnei Brak, periodistas haredíes discuten acaloradamente: ¿se verán perjudicados los antiguos partidos haredíes en las elecciones? Yanki Farber, de Hadrei Haredim, expresa sus dudas: «Todos están muy enfadados, pero les pregunté a todos por quién votarían y respondieron: por lo que digan los rabinos». Yaakov Hershkowitz, de Israel Hayom, opina diferente: «Los partidos ya han sufrido daños, y lo vemos en las encuestas y en la calle. No veremos un crecimiento natural en las elecciones».
Farber añade: «Los haredíes no estarán en el gobierno, independientemente de quién lo forme. Incluso si es Netanyahu. Creo que es bueno para los haredíes. Cualquiera que recuerde un poco sabe que los mejores años para el sector haredí fueron cuando estaban en la oposición. Creo que así resolveremos el tema del servicio militar obligatorio; todos entenderán que no estamos tocando a los estudiantes de las yeshivás».
En una encuesta realizada por el Super Data Institute, se preguntó a los votantes ultraortodoxos sobre los partidos ultraortodoxos existentes. El 35% respondió que los representan total o parcialmente; aproximadamente un tercio respondió que no los representan, pero que existe un compromiso con las enseñanzas rabínicas; y una cuarta parte de los encuestados respondió que no los representan en absoluto. Según la encuesta, el 61% de los votantes ultraortodoxos no votará por los nuevos partidos. Sin embargo, cerca del 13% de los que representan dos escaños afirmaron que sí votarían por ellos. Casi la mitad de ellos, por el partido de Leitner.
«La gente está sufriendo», concluye Leitner. «Estamos llegando a un punto en el que gran parte de la población simplemente dejará de votar, dejará de participar en la política por desesperación, desánimo y pesimismo».
Fuente: Mako- Traducido por UnidosxIsrael
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