«Viendo señales que no veíamos en la década de 1930»: Los judíos en Alemania se sienten inseguros

Desde el 7 de octubre, los judíos en Alemania se enfrentan a una turbia ola de antisemitismo, tanto de la derecha como de la izquierda. Entre el partido de izquierda D-Linka, que lucha por la «libertad de expresión para los propalestinos», y el partido AfD, que promete reducir la educación sobre el Holocausto: «Hitler es solo una pequeña mancha». Cada hora se produce un incidente antisemita en el país, y los judíos se preguntan si ha llegado el momento de marcharse.

El «Shabat Infantil» es toda una tradición; llevamos muchos años celebrándolo. A veces, hoy tenemos aquí a cien niños con sus padres. Jóvenes y mayores, siempre es muy bonito», comenta el rabino Boris Ronis en la sinagoga de Reike Strasse, en Berlín. Esta es, quizás, la sinagoga más bonita de Alemania. Como cada mes, los niños de la comunidad están ocupados preparando jalá, justo antes de que comience el «Kinder Shabat», el tradicional Shabat infantil. «Aquí hay rusohablantes, hebreohablantes, alemaneshablantes, algunos vienen de Estados Unidos, de Australia, de… de Marte. Vienen de todas partes», añade.

Cuando no están cantando y sonriendo, se percibe la urgencia entre los miembros de la comunidad en la sinagoga. Mires donde mires, alguien está hablando de política. «Me parece una locura que hayan puesto un cartel electoral aquí, justo delante de la sinagoga», dice Ulrika Boy, una judía berlinesa. «Criticar a Israel no es antisemitismo. La calle es larga. No hace falta hacerlo justo delante de la entrada de la sinagoga más grande de Alemania», añade en una conversación con sus amigas.

La pregunta que se repite una y otra vez

En las últimas semanas, los judíos alemanes han sentido que algo los acorrala. En Berlín, ganó la extrema izquierda en las elecciones, y en Alemania Oriental, la extrema derecha. Muchas conversaciones en casa últimamente giran en torno a una misma pregunta. «El tema de la seguridad me preocupa mucho», admite Keren Löschner, otra judía que vive en Berlín. «Conozco a mucha gente que también se pregunta: «¿Puedo quedarme aquí ahora o debería irme de Berlín?»»

Esta pregunta se repite una y otra vez, resonando en la sinagoga en diversos idiomas. «¿Tiene sentido que nos quedemos aquí? ¿O deberíamos prestar atención a las señales que no vimos en la década de 1930?», pregunta Yaakov Kozinsky, un judío berlinés, en otra conversación dentro de la sinagoga. «Hay señales por todas partes, banderas rojas», coincide Deborah Simon.

Shay Kunzman, un israelí residente en Berlín, está considerando regresar a Israel tras los acontecimientos. «¿Lo has pensado?», le pregunta a su novia israelí, Yael Podemazu, que también vive en Berlín. «Todavía no», responde ella. “Todavía no estoy convencido de que la situación allí sea significativamente mejor que aquí, desde luego no en lo económico, ni mucho menos en lo que respecta a la seguridad personal. Hablo con las chicas en hebreo incluso aquí en la calle y ni siquiera las miro. Siempre llevo una Estrella de David al cuello, y no, ahora mismo no veo a Israel como una opción preferible a aquí. Ya veremos qué pasa después de las elecciones.”

Es cierto que los judíos en Alemania aún no han hecho las maletas, y por el momento la cuestión de adónde iremos o si nos iremos sigue siendo en gran medida hipotética, pero los peligros son evidentes para cualquiera que mire a derecha o a izquierda, e incluso el Canciller no permanece indiferente. «No nos resignamos a esto. Los antisemitas y enemigos de Israel, de derecha o de izquierda, siempre encontrarán en nosotros acérrimos adversarios», declaró recientemente el Canciller alemán Friedrich Merz. «No lo toleraremos, no lo aceptaremos», dejó claro.

«La situación está empeorando mucho».

Mientras tanto, el rabino Boris Ronis aclara: «Yo también he sufrido incidentes antisemitas. Me reconocieron como judío, como rabino, y debo decir honestamente que al principio me quedé impactado». Añadió que «de repente, una mujer que diría que era muy simpática, una amable alemana de la que jamás esperaría algo así, se me acercó, se puso delante de mí y empezó a insultarme. Duró solo 20 o 30 segundos, luego se dio la vuelta, escupió tres veces y se marchó».

Desde el 7 de octubre, el antisemitismo en Alemania se ha disparado. Según un informe de la organización RIAS, se produce un incidente antisemita cada hora en Alemania. La mayoría de los incidentes ocurren en la capital. «La situación ha empeorado», afirma el rabino Ronis. «Uno se lo piensa dos veces antes de ir a algún sitio. Hay zonas que es mejor evitar, lugares a los que, como judío, te dicen que no vayas. La situación se ha agravado mucho», añade. En las elecciones de septiembre, ganó Elif Arlf, a quien ya se ha apodado «la Mamdani de Berlín».

En una entrevista que realizamos al alcalde saliente, Kai Wagner, explica por qué, en su opinión, la situación solo empeorará si el partido Die Linke logra formar gobierno. «El partido de izquierdas Die Linke es claramente antisemita y permite que quienes odian a la policía operen dentro de su estructura. En los últimos dos años, elementos hostiles se han infiltrado en él», declara.

«Desde las elecciones en Berlín, me he encontrado repetidamente con gente que siente miedo, especialmente policías, pero también hombres y mujeres judíos», revela el alcalde saliente. «Me resulta chocante que vuelva a experimentar esto en Berlín, que los judíos digan: «Tengo que irme de la ciudad»». Los últimos tres años han sido bastante difíciles, pero al menos los judíos sabían que los políticos los apoyaban. Ahora aparece este partido y dice muy claramente: queremos reducir el refuerzo policial y, por supuesto, queremos luchar por la libertad de expresión de los partidarios de Palestina.

¿Qué tan peligroso es realmente?

Wagner: «Creo que es muy peligroso, porque creará un ambiente que ya se percibe en Berlín, en otras ciudades y en todo el mundo. La libertad de manifestación y la libertad de expresión son valores muy importantes, y no quiero perjudicarlos. Pero en los lugares donde se hacen llamamientos que incitan a la comisión de delitos, en los lugares donde el odio a Israel es evidente, y en los lugares donde se cuestiona repetidamente el derecho de Israel a existir, allí la policía debe intervenir, y de forma contundente».

No solo en Berlín

Y si por un momento los judíos de la capital alemana pensaron que la solución era sencilla, por ejemplo, mudarse a otra ciudad, en el este de Alemania las aterradoras predicciones ya se están cumpliendo, pero desde el extremo opuesto. En Sajonia-Anhalt, el partido de ultraderecha Alternativa para Alemania (AfD) ganó las elecciones con el 44% de los votos, una cifra récord no vista desde el Holocausto.

Hablando del Holocausto, este es un tema que el partido ha intentado ocultar durante años. «Hitler y los nazis son solo una pequeña mancha en más de mil años de historia alemana exitosa», declaró el presidente del partido, Alexander Gauland, en 2018. Lo que era solo palabras se está convirtiendo en hechos. Por ejemplo, en la ciudad de Heidenau, se aprobó una propuesta de AfD para prohibir la colocación de más placas conmemorativas de judíos que vivieron en la ciudad y fueron enviados a los campos de exterminio. En la ciudad hay un total de cinco piedras de este tipo, pero a partir de ahora, la conmemoración de los judíos no tendrá lugar en espacios públicos, sino en el cementerio del norte de la ciudad.

El próximo objetivo del partido es recortar la financiación de los monumentos conmemorativos de los campos de concentración y exterminio en Alemania, y reducir las visitas escolares obligatorias a estos lugares. Actualmente, grupos de estudiantes no judíos asisten a clases de historia en el campo de concentración de Sachsenhausen, cerca de Berlín. La AfD describe las declaraciones del guía como una «incitación a la culpa y un insulto al orgullo alemán». Y eso es precisamente lo que pretenden cambiar, si se les da el poder para hacerlo.

Estos niños pasan medio día recorriendo el lugar donde sus antepasados cometieron los crímenes más atroces, y por eso no paran de hacer preguntas. «En los libros se ven fotos y se leen textos. Aquí, literalmente, se puede caminar sobre los cuerpos», dice Daniel Tumensev, alumno de noveno grado de la escuela Brandenburg. «Aquí se puede ver lo que tuvieron que pasar las personas que estuvieron aquí, y se pueden ver los métodos inhumanos que se utilizaron».

“Cuando asistes a una clase de historia, te enseñan sobre este periodo con la idea de que tienes que aprobar el examen”, coincide Oskar Müller, otro estudiante de la clase que participó en la visita. “Estás aquí para experimentar las cosas desde una perspectiva moral, para experimentar el sufrimiento, no para sacar una buena nota”.

No está claro cuánto tiempo más continuarán este tipo de visitas, porque Thomas Tilschneider, actual vicepresidente del Parlamento de Sajonia-Anhalt por la AfD, ya ha prometido: “En cuanto lleguemos al poder, aprenderemos mucho más sobre Bismarck y mucho menos sobre Hitler”. El mes pasado, intentó llegar a la sinagoga de Halle para el Día de los Caídos, donde un neonazi asesinó a dos transeúntes durante Yom Kippur hace siete años. Pero al entrar, se encontró con un muro humano. “No permitiremos que los extremistas de derecha vuelvan a entrar en nuestra sinagoga”, le dijo un valiente joven llamado Ron Dekel, presidente de la Asociación de Estudiantes Judíos de Alemania.

Dekel nació en Múnich, pero creció en Pardes Hanna hasta los 10 años. Hoy está aquí, luchando por los derechos de la juventud en Alemania. «La noche anterior, llamamos a mucha gente de toda Alemania, preguntándoles si querían venir a defender la sinagoga juntos. Éramos 13. Todos habíamos sufrido antisemitismo allí», explica. «Hace un año, un muy buen amigo mío fue golpeado hasta casi morir aquí en Berlín. Y luego aparece alguien que habla tan mal de los judíos, viene aquí y cree que ahora puede usarlos para que le demos el visto bueno».

Dekel aclara que «lo que hemos visto aquí en Alemania es que los judíos, especialmente los jóvenes, no permiten que el antisemitismo triunfe». Cuando este mensaje cala en Alemania, los pequeños pies que corren por una sinagoga que casi se incendia durante la Noche de los Cristales Rotos adquieren un significado completamente diferente.

Fuente: Mako- Traducido por UnidosxIsrael

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