«Hoy en día, suelen ser individuos que actúan en solitario, pero aun así, quienes operan dentro de una subcultura o un movimiento ideológico amplio no están solos psicológicamente, aunque lo hagan por su cuenta»

El terrorismo perpetrado por individuos aislados ha reemplazado al extremismo organizado y centralizado en el Reino Unido, según declaró Dave Rich, jefe de políticas de Community Security Trust y destacado experto en antisemitismo de izquierda, al Jerusalem Post el miércoles.
CST es la organización benéfica que protege a los judíos británicos del terrorismo y el antisemitismo. Cuenta con estatus de organización benéfica desde 1994 y gestiona a unos 2000 voluntarios comprometidos y a más de 100 empleados.
Esta conversación tuvo lugar pocos días después de que el grupo Ashab al-Yamin, vinculado a la comunidad chií y de reciente formación, presuntamente incendiara cuatro ambulancias de Hatzalah en el norte de Londres.
Ashab al-Yamin apareció en escena en las últimas semanas en relación con varios ataques, incluyendo una explosión en una sinagoga de Lieja (Bélgica), una escuela judía en Ámsterdam y una sinagoga en Róterdam. Se cree que está vinculado a la Resistencia Islámica (facciones islamistas chiíes respaldadas por Irán) en Irak. Sin embargo, algunos han planteado la hipótesis de que se trata de un grupo de individuos que actúan en solitario sin experiencia previa.
«Hoy en día, suelen ser individuos que actúan en solitario, pero aun así, quienes operan dentro de una subcultura o un movimiento ideológico amplio no están solos psicológicamente, aunque lo hagan por su cuenta», afirmó Rich.
Señaló que gran parte del terrorismo islamista moderno está inspirado en el Estado Islámico, en lugar de estar dirigido por actores estatales. Los perpetradores son personas que siguen la ideología, consumen material en línea y se preparan para cometer el acto: «No hay un controlador en una base en un país extranjero diciéndoles qué hacer».
Rich afirmó que lo mismo ocurre con la mayoría del terrorismo de extrema derecha y de extrema izquierda. Ambos involucran a individuos que actúan en solitario, incluyendo a «algunos muy jóvenes», que forman parte del entorno digital. Este fue el caso del ataque contra dos empleados de la embajada israelí en el Museo Judío de Washington, D.C., perpetrado por Elías Rodríguez, quien provenía de la política antisionista de extrema izquierda, pero actuó por su cuenta.
Volviendo a Ashab al-Yamin, Rich explicó que el modus operandi habitual de estos ataques inspirados o dirigidos por Irán suele consistir en movilizar a delincuentes locales.
“Es mucho más difícil intervenir y anticiparse, porque si publican anuncios en la web oscura ofreciendo dinero a cambio de quemar el coche de alguien, hay muchísima gente dispuesta a aceptarlo, y es muy difícil rastrearlos”.
Sin embargo, Rich afirmó que, hasta cierto punto, este tipo de terrorismo de la “economía colaborativa” indica “una disminución de sus capacidades a nivel internacional”, lo que significa que “la letalidad potencial se ha reducido en comparación con lo que hicieron en Buenos Aires hace 30 años”.
“Si analizamos el terrorismo iraní contra comunidades judías en todo el mundo en años anteriores, como el atentado contra la AMIA en Argentina o el atentado de Burgas en Bulgaria, vemos que fueron perpetrados por agentes iraníes, agentes de Hezbolá o personas entrenadas, tanto ideológica como operativamente, por Hezbolá o por Irán para llevar a cabo estos ataques. En cambio, ahora existen numerosos casos en todo el mundo donde han surgido pruebas de que Irán está pagando a delincuentes locales que no comparten ninguna ideología con Irán”.
Irán u otros actores que representan una amenaza suelen contratar individuos para realizar espionaje contra objetivos extranjeros. Detectar este tipo de reconocimiento hostil, vigilancia y comportamiento sospechoso en lugares judíos es fundamental para el trabajo de CST, ya que permite prevenir un ataque, interceptar su planificación o desbaratarla antes de que se produzca.
El año pasado, CST recibió alrededor de 750 informes de comportamiento sospechoso y recopilación de información en lugares de comunidades judías, muchos de los cuales resultaron ser inocentes, pero algunos están más relacionados con actividades hostiles, según Rich.
“Determinar cuáles son los casos graves es difícil, pero es una parte fundamental de nuestro trabajo, porque sabemos que casi todos los terroristas recopilan información sobre sus objetivos, ya sea en persona o en línea, y muy a menudo ambas cosas”.
La semana pasada, la fiscalía británica acusó a dos ciudadanos iraníes de espiar para Irán mediante la vigilancia de personas y lugares vinculados a la comunidad judía.
Debido a la amenaza del espionaje, CST trabaja arduamente para educar a la comunidad judía sobre la importancia de estar alerta ante las amenazas.
“Les decimos: si ven algo sospechoso, algo fuera de lo común, denúncienlo. Si tienen alguna duda, denúncienlo. Permítannos decidir si es grave o inofensivo, pero siempre denúncienlo”.
Rich explicó que, en general, quienes asisten a la sinagoga semanalmente y los padres que llevan a sus hijos al colegio con frecuencia, son quienes mejor saben si alguien parece fuera de lugar.
“Podría ser alguien que se queda demasiado tiempo, que presta una atención inusual al edificio, que hace preguntas o toma fotos”.
Idealmente, CST desea que se denuncie cualquier comportamiento sospechoso de inmediato, ya que esto da tiempo a la policía para llegar, detener e interrogar a la persona. “Si ve a alguien que posiblemente esté recabando información o inteligencia sobre un lugar judío, llame al 999, llame a CST inmediatamente y nosotros llamaremos a la policía”.
El Post cuestionó si las comunidades judías fuera de Londres y Manchester se enfrentan a una mayor vulnerabilidad debido a que la atención, especialmente del gobierno, se centra más en las áreas metropolitanas.
“Nos esforzamos mucho por garantizar la protección de estas comunidades más pequeñas. Existe una subvención gubernamental para guardias de seguridad privados en escuelas, sinagogas y otros edificios. Actualmente, esta subvención asciende a 28 millones de libras esterlinas al año para pagar a los guardias de seguridad contratados a empresas privadas”.
CST gestiona esta subvención en nombre del gobierno. Como es lógico, la mayor parte se concentra en Londres y Manchester, pero también se invierte mucho en Gateshead, por ejemplo, así como en comunidades más pequeñas. CST también cuenta con un centro de control que recibe las imágenes de las cámaras de videovigilancia de cientos de edificios judíos en todo el país, lo que le permite monitorizar lo que ocurre en muchos lugares donde puede haber una sola sinagoga.
Priorizar Londres y Manchester es lógico, no solo porque albergan las mayores comunidades judías, sino también porque es allí donde se concentra gran parte de la hostilidad. Sin embargo, Rich afirmó que «el patrón del terrorismo antisemita es que no suelen desplazarse muy lejos; tienden a atacar a su objetivo local dondequiera que residan». Por lo tanto, con la proliferación de terroristas radicalizados en línea que se conectan entre sí a través de las redes sociales, «pueden vivir en cualquier lugar».
Antes del ataque de Manchester en Yom Kippur, el anterior atentado contra una sinagoga catalogado como acto terrorista en el Reino Unido tuvo lugar en Exeter.
«Nadie habría predicho que sería en Exeter, pero fue simplemente porque el neonazi, el supremacista blanco, que decidió incendiar su sinagoga local, vivía allí».
El 21 de julio de 2018, Tristan Morgan intentó incendiar la histórica sinagoga de Exeter. Su plan era romper la ventana, verter gasolina y prenderle fuego. Sin embargo, la sinagoga había colocado una lámina irrompible en la ventana, como en la mayoría de los edificios judíos del país, por lo que Morgan solo pudo hacer un pequeño agujero. Al verter el líquido inflamable y prenderle fuego, provocó accidentalmente una explosión que lo envolvió en llamas y le quemó el pelo.
Tras su detención, Morgan declaró a la policía: «Por favor, díganme que la sinagoga se está quemando. Si no, es por falta de preparación».
El antisemitismo se hace presente en la vida cotidiana tras el 7 de octubre.
Antes del 7 de octubre, la radicalización de individuos como Morgan y la amenaza de grupos extremistas constituían el mayor peligro. Sin embargo, tras el 7 de octubre, el antisemitismo «está apareciendo en la vida cotidiana», explicó Rich.
«No se limita a los campus universitarios, donde siempre ha existido cierto tipo de antisemitismo. Está en las escuelas, en los hospitales, en los lugares de trabajo, en las calles y en las protestas».
El Post mencionó como ejemplo la controvertida exposición de arte «Dibujos contra el genocidio», del artista y crítico de arte británico Matthew Collings, que actualmente se exhibe en los estudios Joseph Wales de Margate. Collings, quien se define como comunista, realizó alrededor de 100 dibujos con imágenes abiertamente antisemitas. Una de las obras representa al dueño de Sotheby’s, el empresario franco-israelí Patrick Drahi, devorando bebés vivos. Varios dibujos muestran a judíos como demonios con cuernos o de pie sobre calaveras con mensajes como «amamos la muerte».
La policía de Kent declaró al Post que «no se identificaron delitos» en la exposición.
Rich señaló que cuanto más velado es el antisemitismo, más difícil resulta para las fuerzas del orden.
“Creo que a muchos policías promedio les costaría entenderlo y superar la delgada capa de sesgo antiisraelí. Esas fotos de la exposición de Margate son obviamente antisemitas. Son demonios con sangre goteando de sus bocas.”
“Pero también hay otro problema: la mayor parte del antisemitismo y la incitación que existe no se puede erradicar solo con la policía.
“Estas son actitudes sociales”, continuó. “Es un problema para la sociedad civil. ¿Por qué esta galería de arte alberga esa exposición? ¿Por qué el ayuntamiento la anunció en su sitio web? ¿Por qué la comunidad local no la trata como una exposición racista, como lo haría si este individuo fuera de la extrema derecha? Uno de los problemas, en realidad, desde el 7 de octubre, es que la respuesta de la sociedad civil al antisemitismo ha sido muy deficiente.”
Si bien Rich afirmó que la policía y el gobierno se han esforzado por hacer lo correcto, el problema radica en que gran parte de la sociedad civil ha estado completamente ausente o, directamente, forma parte del problema.
En definitiva, parece que la lucha contra el extremismo moderno depende menos de detener a los atacantes y más de confrontar las ideas que los inspiran.
Fuente: JPost- Traducido por UnidosxIsrael
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