La inquietud acumulada entre los arqueólogos israelíes por la publicación generalizada de afirmaciones sensacionalistas sobre inscripciones bíblicas aparentemente recién descifradas y únicas en Jerusalén se ha extendido a una carta abierta.
La declaración pública, publicada el sábado, fue firmada por destacados arqueólogos e investigadores de instituciones israelíes que denuncian la falta de controles y equilibrios académicos en una serie reciente de hallazgos y descubrimientos arqueológicos «revolucionarios y únicos en su tipo» que «han sido publicados en el popular prensa y en las redes sociales, antes de la revisión por pares”.
La carta abierta se publicó en varias plataformas, incluido el blog del profesor Aren Maeir de la Universidad de Bar-Ilan. La declaración está escrita como un «credo de investigadores» general, sin nombrar a ningún colega específico, y exige una investigación bien respaldada que se publique en revistas científicas revisadas por pares.
Sin embargo, en los últimos meses, solo un académico israelí ha publicado constantemente afirmaciones en los medios de comunicación sin la revisión y la documentación que insta la declaración: el profesor emérito Gershon Galil, ex presidente del departamento de historia judía de la Universidad de Haifa.
Cuando The Times of Israel se le acercó, Galil reconoció que se ve a sí mismo como el objetivo de la carta abierta, que dijo que fue escrita por colegas «amargados» y «celosos» con un hacha para moler, incluido su iniciador, Maeir.
En su declaración, los académicos enfatizan la necesidad de una “presentación completa, con ilustraciones de alta calidad, de estos hallazgos en publicaciones científicas, incluso mucho después de la notificación pública inicial”.
Sin tal prueba, dijo el director del Proyecto Arqueológico de Tell es-Safi/Gath, Maeir, a The Times of Israel, no hay fin a lo que los académicos pueden afirmar.
El anuncio más reciente de Galil, publicado por primera vez en un informe de televisión hace 12 días, dice que ha descifrado con éxito cinco nuevas inscripciones reales del rey Ezequías de Judá, incluidos cientos de letras y decenas de líneas de texto. Según Galil, las inscripciones que encontró junto al arqueólogo Eli Shukron están grabadas en las paredes del Túnel Ezequías de la Ciudad de David en Jerusalén.
El anuncio de Galil ha provocado una ráfaga de titulares en algunas publicaciones y un silencio ensordecedor en otras que generalmente cubren los hallazgos arqueológicos israelíes. (The Times of Israel, que ha cubierto algunos de los hallazgos de Galil en el pasado, no informó sobre sus últimas afirmaciones de inscripción de Ezequías, entre otras de sus afirmaciones recientes, porque no fueron revisadas por pares y carecían de documentación científica adjunta).
“Ojalá fuera cierto, y espero que lo sea. Cambiaría todo lo que sabemos”, dijo Maeir sobre el reciente anuncio de Galil. «Pero es como decir que has refutado la teoría de la relatividad de Einstein, pero solo publicarás los hallazgos en ‘Saturday Night Live'».
Si se validan, las inscripciones podrían ser uno de los primeros textos extrabíblicos, o incluso un libro teórico perdido de la Biblia hebrea, las Crónicas de los reyes de Judá. Podrían cambiar el campo de la erudición hebrea bíblica, entre otras consecuencias de efecto dominó.
Una imagen vale 1.000…
Entre las preocupaciones con respecto a Galil que están retumbando en los pasillos de la academia es que todas sus afirmaciones recientes (la «Tabla de maldición» del Monte Ebal de marzo, la tableta del gobernador de Jerusalén «vudú» de julio y otras) han sido publicadas sin revisión por pares o fotografía de alta resolución.
En octubre, cuando Galil estaba en las noticias por las afirmaciones de una primera inscripción de la era de Ezequías, The Times of Israel le pidió repetidamente fotografías de alta resolución. Galil inicialmente prometió entregar imágenes RTI y dijo: «Son la clave para la nueva lectura y uno puede ver claramente en ellas todas las letras». Sin embargo, después de varios recordatorios, Galil le dijo a The Times of Israel que su editor anónimo no permitiría su publicación.
En lugar de fotografías de alta calidad, Galil proporcionó representaciones dibujadas a mano de su lectura de la inscripción, o imágenes publicadas en una resolución tan baja que los académicos no pueden ampliarlas para leer.
El profesor Matthew Morgenstern, del Departamento de Lenguas Hebreas y Semíticas de la Universidad de Tel Aviv, dijo a The Times of Israel: “Hasta ahora no ha publicado una sola fotografía legible de las nuevas inscripciones que afirma haber identificado o leído. Esto genera serias dudas sobre la confiabilidad de sus lecturas e interpretaciones, que esperamos que se demuestre que son correctas cuando finalmente publique el material de manera ordenada de acuerdo con la práctica académica actualmente aceptada”.
En respuesta a esta acusación, presentada por varios académicos, Galil le dijo a The Times of Israel: “Es una mentira. Las fotografías que publicamos fueron excelentes. El hecho de que no puedan leerlos es su problema”.
“Tomamos fotografías en el campo y las publicamos. Pueden hacer lo mismo, en lugar de quejarse de que los hallazgos deben ser fotografiados y revisados”, dijo Galil.
Morgenstern calificó el grito de Galil para que los investigadores tomaran sus propias imágenes como «inusual». “Es habitual que el erudito que hace la afirmación también proporcione pruebas claras”, dijo Morgenstern.
Galil afirmó que hay varios investigadores de renombre mundial que examinaron sus inscripciones recién descifradas y las apoyaron. Galil no proporcionó sus nombres a The Times of Israel, diciendo que serán reconocidos en su próximo libro, «Las inscripciones de Ezequías, rey de Judá», cuya publicación «en los próximos meses» por una editorial no identificada, anunció recientemente el su página de Facebook.
En la declaración abierta, los académicos israelíes escriben: “Como está claro para cualquiera que se ocupe de la ciencia y la investigación, una de las bases de toda investigación y descubrimiento es que los resultados deben pasar por un proceso de revisión por pares antes de la publicación, para verificar la calidad. , sugerir mejoras y comentarios, y en algunos casos, rechazar una sugerencia. Sin este proceso, la investigación se lleva a cabo sin controles y equilibrios adecuados. Además, los colegas de investigación (en este caso, arqueólogos e historiadores) no pueden determinar adecuadamente y, si es necesario, estar en desacuerdo con estas afirmaciones”.
El profesor de Lenguas y Literaturas Semíticas del Noroeste de la Universidad George Washington, Christopher Rollston, aplaudió la declaración de los investigadores israelíes y la calificó de «rara» y «trascendental».
“La buena erudición es un trabajo arduo, es científico y se basa en hechos. Y los buenos académicos se apegan a los hechos y evitan la especulación. Es tan simple como eso”, dijo Rollston a The Times of Israel. “El público tiene derecho a esperar que los académicos acreditados en universidades acreditadas sean cuidadosos con sus palabras, objetivas, reflexivas, razonadas y racionales.
“Durante mucho tiempo ha habido eruditos deshonestos en el campo, personas que comercian con altos niveles de especulación y reconstrucciones tenues de la historia. No necesitamos eso. Nadie gana en esa situación, y el público sufre especialmente”, dijo Rollston.
Galil, se le preguntó si estaba preocupado de que su reputación como erudito se viera disminuida por los reclamos en su contra y esta carta abierta, en la que no se le nombra pero se hace referencia muy evidente, respondió que «definitivamente no está preocupado por su reputación, porque el las lecturas son correctas y se verán pronto en el libro científico”.
Galil aconsejó a todos los que dudaban de él que “se callaran y esperaran la publicación científica”.
“Este es el descubrimiento más grande e importante de todas las edades”, dijo Galil.
Fuente: TheTimesofIsrael- Traducido por UnidosxIsrael
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