El embajador de Alemania en Israel, Steffen Seibert, analiza el antisemitismo tras el ataque de Hamás del 7 de octubre
El embajador de Alemania en Israel, Steffen Seibert, ha sido acusado de ser nazi en las redes sociales por sus comentarios sobre Israel tanto por parte de amigos como de enemigos del Estado judío.
“Los propalestinos me llaman nazi… no todos, pero algunos… porque apoyo a Israel en algunas cuestiones de principios”, dijo Seibert mientras hablaba con The Jerusalem Post en su Oficina de Tel Aviv sobre el antisemitismo y el debate mordaz que ha rodeado la guerra entre Israel y Hamas.
Apoyar a Israel como alemán
«También me llaman nazi algunas personas del lado israelí, cuando critico, como creo que debo hacerlo, la terrible violencia extremista de los colonos contra palestinos inocentes, dijo.
“Entonces muy, muy rápido, comenta alguien, bueno, él como alemán, tiene que hablar”. Luego “cinco segundos después, alguien usará la palabra nazi”.
Es un dardo que golpea especialmente a Seibert dada la compleja historia de los dos pueblos y naciones, que vuelve a forjar una nueva relación después del Holocausto que habla del poder de la memoria y el perdón.
“Cuando eres embajador de Alemania, todos los días recuerdas que no eres el embajador de Finlandia ni el de México y que hay una historia detrás de ti”, dijo.
El alto y dinámico enviado ama tanto a Israel y al pueblo judío que se ha tomado el tiempo para estudiar hebreo con un tutor.
“Podría hacer mi trabajo diario como embajador sin hebreo, pero extrañaría muchas cosas. Abre las puertas a una forma de pensar muy israelí y judía.
Empiezas a pensar en una palabra y eso te lleva 3.000 años atrás en algunos casos”, exponiendo capas de pensamiento y tradición judía, explicó Seibert.
Tiene una historia inusual para un diplomático: llegó a Israel en 2022 después de trabajar durante 21 años como periodista de televisión y luego durante otra década como portavoz de la excanciller alemana Angela Merkel.
Por lo general, dijo, “el 98% de nuestros embajadores provienen de los servicios diplomáticos”.
Por eso se alegró de que se hiciera una excepción en su caso, dijo, y aún más agradecido de haber sido enviado a Israel.
«En todo el servicio diplomático de Alemania», dijo Seibert, «no hay puesto más desafiante ni más gratificante que este».
Luego vino la invasión de Hamás, en octubre, en la que Alemania estuvo hombro con hombro con Israel.
“Represento un nuevo tipo de Alemania que ha aprendido la lección [del Holocausto]. Y esto es muy importante para mí”.
Seibert recordó cómo Merkel, al dirigirse a la Knesset en 2008, dijo que “todos los cancilleres anteriores a mí han asumido la responsabilidad histórica especial de Alemania por la seguridad de Israel. Esta responsabilidad histórica es parte de la razón de ser de mi país” y nunca podrá estar “abierta a la negociación”.
“Creo que el 7 de octubre fue un momento para demostrar que esto es cierto, y no sólo una frase de un discurso”, explicó Seibert.
Llegó a Israel en un momento dramático para el país, cuando el gobierno del Primer Ministro Benjamín Netanyahu intentó por primera vez impulsar una reforma judicial, a la que él se opuso.
Alemania, sin embargo, ha sido uno de los países que ha apoyado firmemente a Israel, tras la invasión del país por parte de Hamás el 7 de octubre, en la que más de 1.200 personas murieron y otras 253 fueron tomadas como rehenes.
Seibert recordó cómo lo despertaron temprano el 7 de octubre con las sirenas de advertencia en lo que “se suponía que era un día de descanso” para el embajador alemán, dado que era tanto el sábado como la festividad judía de Simhat Torá.
Se sentó en la habitación segura de su departamento, mirando videos y fotografías impactantes en las redes sociales.
Había imágenes horribles de terroristas en una camioneta conduciendo por las calles de Sderot, filmadas por personas que estaban asustadas, aterrorizadas dentro de sus apartamentos”, dijo.
Inicialmente, pensó que las FDI detendrían rápidamente el ataque, pero poco a poco se fue dando cuenta de la magnitud de su alcance.
“Había más y más informes, y cada minuto se volvían más horripilantes”, incluidas fotografías de terroristas aterrizando en Israel en parapentes.
“Pedazo a trozo la historia se volvió cada vez más espantosa. Desde el principio se tuvo la impresión de que algo estaba sucediendo, diferente a todo lo que nadie había visto antes” o “pensado posible” o para lo que el país “estaba preparado”, dijo Seibert.
Estaba claro, dijo, que el 7 de octubre “cambiaría profundamente a Israel y la región”.
Desde el ataque, ha visitado las comunidades que fueron destruidas por Hamás y cuyos ciudadanos aún no han podido regresar, incluido el Kibbutz Be’eri.
“Caminé por las calles y pasé por las casas incendiadas que aún muestran las cicatrices de lo sucedido”, dijo, y agregó que sintió escalofríos mientras estaba allí.
Estas comunidades, dijo, le habían sido descritas como una especie de paraíso en la tierra. “Espero que algún día vuelva a ser eso”, dijo.
Para mostrar su solidaridad con ellos, dijo Seibert, Alemania se ha comprometido a financiar la reconstrucción del edificio de la galería en el Kibbutz Be’eri.
Berlín ha mantenido una firme línea de apoyo al derecho de Israel a la autodefensa y sus objetivos de derrotar a Hamás, al tiempo que se suma a quienes han pedido al Estado judío que haga más para proteger a los civiles palestinos en Gaza y garantizar la ayuda humanitaria.
Junto con otros aliados de Israel, como Estados Unidos y Gran Bretaña, ha estado preocupado por el elevado número de víctimas mortales, ya que Hamás ha informado de una cifra de muertos de más de 33.000 y funcionarios de la ONU han advertido sobre una hambruna inminente.
La creciente reacción internacional contra la guerra ha provocado duras protestas callejeras pro palestinas contra Israel en todo el mundo, incluidos llamados a su destrucción.
Alemania, al igual que el propio Seibert, ha sido particularmente sensible a los matices entre el apoyo a los palestinos en Gaza y el antisemitismo contra Israel.
El antisemitismo implicado en el ataque de Hamás del 7 de octubre ha sido claro desde el principio, dijo Seibert.
Fue particularmente evidente para él cuando escuchó la grabación en la que un terrorista palestino llamó a sus padres el 7 de octubre para alardear de haber matado judíos con sus propias manos, mientras su madre elogiaba sus acciones.
“¿Cuánto más obvio puede ser el antisemitismo despiadado?” Dijo Seibert.
“No hay una línea muy fina ahí. Esto fue antisemita”, y dado el objetivo declarado de Hamás de querer destruir a Israel, “no hay dos maneras de pensar sobre lo que Hamás hizo el día 7”.
Pero tan sorprendente como el ataque en sí, dijo, ha sido el resurgimiento del antisemitismo a raíz de él.
“Sabía que el antisemitismo existe. Nunca hemos podido erradicarlo por completo. Ni en Alemania ni en ningún otro lugar.
«No esperaba que todavía hubiera tanto por ahí y que se despertara tan fácilmente», dijo.
“Hay antiguos tropos de antisemitismo que se están planteando nuevamente”, explicó Seibert, como las afirmaciones de que los judíos controlan los gobiernos, las finanzas y los medios de comunicación.
Entre las pruebas de fuego de lo que se considera antisemitismo en el debate sobre Israel, dijo, están aquellos que exigen la desaparición de Israel.
«Cuando escucho a la gente decir ‘del río al mar’, no soy tan ingenuo como para creer que lo que realmente quieren decir es ‘tengamos una buena vida'», dijo.
“En el 90% de los casos, significa, ya sabes, deshacerse del Estado judío, deshacerse de Israel”, afirmó Seibert.
“Para mí es inaceptable. Israel es un Estado miembro de la ONU plenamente justificado e internacionalmente reconocido.
“Todo el mundo conoce o debería saber la historia de siglos y siglos de persecución y discriminación.
«Y como alemanes, hemos añadido un capítulo que nunca podrá olvidarse», dijo Seibert.
“Antes estaba claro, y quedó más claro el 7 de octubre, que Hamás no puede pretender hablar en nombre del pueblo palestino o de las aspiraciones políticas [palestinas] de tener su propio Estado junto a Israel”, dijo.
Hamás eligió hace mucho tiempo el camino de la violencia y el odio, como lo demostró el 7 de octubre, afirmó Seibert, añadiendo que es necesario diferenciar entre Hamás y el pueblo palestino, afirmó.
«Trazo la línea donde alguien simpatiza con los crímenes del 7 de octubre o intenta legitimarlos, o de cualquier otra manera muestra empatía hacia ellos» como un acto aceptable en apoyo de un logro político.
“Ninguna causa en la tierra, ciertamente no la causa muy justificada de la soberanía palestina, puede lograrse asesinando a niños delante de sus padres o asesinando a padres delante de sus hijos”, dijo.
El apoyo a la autodeterminación y la creación de un Estado palestino puede coincidir con el apoyo al Estado judío de Israel, dijo.
«Mi posición personal, pero más importante aún, la de mi país, es muy firme» en apoyo del derecho de Israel a existir y su seguridad, dijo. Alemania también respalda firmemente el «derecho de los palestinos a vivir de manera digna en su Estado soberano».
No son contradicciones, están fuertemente conectadas”, afirmó. “Ambos pueblos… tienen una historia de sufrimiento que contar”, afirmó.
“Sería bueno que pudieran mirarse y decirse, tú me cuentas tu historia, yo te cuento la mía”.
Ambas narrativas tienen derecho a ser contadas, afirmó.
«Pero mucha gente no conoce las complejidades» de la situación y eso les hace mirar la situación actual aquí en el país y en la región en una forma tan grabada en blanco y negro», dijo.
“Estamos tan comprometidos con la seguridad de Israel como alemanes. Y eso nos lleva a hacer preguntas que van más allá… de esta guerra con Hamás.
“Eso nos lleva a preguntarnos ¿cuál podría ser la seguridad a largo plazo para este país?
“Tal vez por eso nuestro compromiso con un nuevo Medio Oriente es tan fuerte, donde los palestinos, en su Estado, y los israelíes en su propio Estado, vivan juntos, uno al lado del otro, con garantías de seguridad. Por supuesto, ya no debe haber ninguna amenaza para el Estado de Israel”, afirmó.
Fuente: JPost- Traducido por UnidosxIsrael
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