Arqueólogos israelíes encuentran un tarro de 4.000 años de antigüedad con hasta nueve de estos anfibios decapitados
Los arqueólogos encontraron un tarro con nueve sapos decapitados dentro (Israel Antiquities Authority)
Un terreno fértil, ideal para asentar una comunidad. Casas rodeadas de palmeras con dátiles, cultivo de mirto… y sapos. Muchos sapos. Así era hace 4.000 la cuenca Nahal Repha’im, en el barrio de Malha de Jerusalén, cerca del Zoológico Bíblico, un jardín famoso por su colección de animales salvajes que aparecen nombrados en el texto bíblico hebreo ubicado.
Hace tres años, en 2014, los arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel realizaron unos hallazgos sorprendentes en esta zona. Descubrieron dos asentamientos, dos templos y varios cementerios del periodo cananeo (la Edad del Bronce Media) llenos de tumbas selladas intencionadamente.
Los arqueólogos descubrieron las tumbas en 2014
“Esas tumbas son una cápsula del tiempo, un tesoro incalculable que nos permite encontrar objetos casi igual que originalmente. En ese tiempo, era costumbre enterrar a los muertos con ofrendas que constituían una especie de “kit de entierro”, que, se creía, serviría al difunto en el más allá”, explican Shua Kisilevitz y Zohar Turgeman-Yaffe, los directores de la excavación.
Cuando los arqueólogos quitaron la piedra que bloqueaba la abertura de uno de los sepulcros descubrieron varios tazones y tarros intactos. Y dentro de uno de los frascos, aparecieron nueve sapos decapitados. “Nos sorprendimos al encontrar un montó de huesos pequeños. Su estudio (realizado en la Universidad de Haifa) reveló que eran cuerpos de estos animales anfibios a los que les faltaba la cabeza”, apuntan. Por ahora, sin embargo, nadie sabe exactamente por qué.
Las tumbas son una cápsula del tiempo, un tesoro incalculable para ver objetos igual que originalmente”
Arqueólogos
En otros recipientes de arcilla hallaron sedimentos que, al pasar por el microscopio en la Universidad de Tel Aviv revelaron que poco antes de que los vasos fueran colocados en la tumba, entraron en contacto con varias plantas incluyendo palmeras de dátiles y arbustos de mirto.
“Este es un hecho interesante porque la zona no es el hábitat natural para esas especies. Por lo tanto, parecen haber sido plantados aquí intencionalmente”, aseguran los investigadores. En ese período cananeo, la palmera simbolizaba la fertilidad y el rejuvenecimiento, lo que podría explicar por qué los antiguos cultivaban los árboles en este ambiente, donde no crecen naturalmente.
Encontrar palmeras de dátiles y mirto es interesante porque la zona no es hábitat natural para esas especies”
Arqueólogos
Los arqueólogos creen que tanto las palmeras como el mirto podrían haber sido parte de un huerto plantado en un área donde se llevaban a cabo rituales funerarios, durante los cuales se ofrecían alimentos y objetos al difunto.
Todos estos descubrimientos serán presentados por primera vez el próximo 18 de octubre en el marco de la conferencia “Nuevos Estudios en la Arqueología de Jerusalén y su Región” que se realizará en la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Los descubrimientos se presentan en la conferencia “Nuevos Estudios en la Arqueología de Jerusalén y su Región”