La presidente polaca y la EJA advierten sobre el aumento del antisemitismo mientras Europa conmemora la Noche de los Cristales Rotos. “Hoy en día, cualquiera puede ir a cualquier judío y gritarle ‘genocidio’”, declaró el rabino Menajem Margolin.
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La presidente polaca, Karol Nawrocki, dio la bienvenida a la delegación de la Asociación Judía Europea (EJA) a Polonia el lunes por la noche mediante una carta oficial leída por el secretario de Estado, Wojciech Kolarski, en el Hotel Hilton.
Nawrocki destacó la conexión temática entre la Noche de los Cristales Rotos, la ola de terror patrocinada por el Estado nazi desatada contra los judíos hace 83 años, en noviembre, y el esfuerzo de la EJA por alertar sobre un nuevo y alarmante odio hacia los judíos. Invitó a los rabinos, activistas y periodistas presentes a convertirse en “testigos contemporáneos del infierno del Holocausto”. Sugirió que, al estar en el Museo de Auschwitz, “no necesitamos palabras, los objetos las han reemplazado”.
Durante un seminario para medios de comunicación celebrado allí hace una semana, me explicaron que el terreno sobre el que se asienta Auschwitz retiene agua. En invierno se congela y en verano se descongela. Esto significa que la tierra bajo sus cimientos se mueve muy lentamente, a diferencia de la sólida roca de Jerusalén sobre la que se erigió Yad Vashem en 1957.
Para conservar los barracones de madera de Auschwitz, las pilas de zapatos y maletas saqueadas a sus víctimas, en su mayoría judías, y para evitar que los cepillos de dientes de los asesinados se desmoronen, se requiere un trabajo constante. Se necesitan científicos, conservadores e investigadores para preservar los objetos a los que se refería el líder polaco, y se requiere la voluntad de comprenderlos.
Es esta voluntad la que, según el presidente de la EJA, el rabino Menajem Margolin, le falta ahora a Europa.
El ataque de Hamás del 7 de octubre y el nivel de odio sin precedentes experimentado por los judíos europeos durante la guerra de dos años que Israel libró para repeler a los terroristas que asesinaron a civiles, violaron a mujeres en un supuesto “acto de resistencia” y secuestraron a ancianos y niños, se hicieron patentes trágicamente el mes pasado en Manchester cuando un tirador gritó a los fieles reunidos en la sinagoga “¡Están matando a nuestros hijos!” y abrió fuego.
El rabino Daniel Walker, de la Congregación Hebrea de Heaton Park, donde tuvo lugar el atentado terrorista, declaró ante el público que las palabras empleadas por el atacante constituyen un lenguaje genocida, al tachar a todos los judíos del mundo de asesinos de niños.
Con lágrimas en los ojos, Walker compartió cómo su hija ahora asiste a una escuela con acceso restringido, custodiada por hombres armados. El ex primer ministro británico Boris Johnson, quien se encontraba sentado junto al rabino Walker, afirmó que en el Reino Unido se permitió establecer una falsa equivalencia entre Hamás e Israel, y criticó duramente tal idea, calificándola de «absoluta tontería». Durante una rueda de prensa, el político británico describió el antisemitismo como «un virus que surgió de las entrañas de la Europa medieval».
«El odio se basa en mentiras, por lo que es importante denunciar estas mentiras hoy», declaró Johnson.
“La derecha podría usar términos como ‘marxista cultural’, algunos en la izquierda, y más aún en la derecha, usarían ‘globalista’, y ‘sionista’ se usaría en la izquierda; todas estas palabras son eufemismos para ‘judío’”, declaró el profesor Christer Mattesson al Jerusalem Post.
“Medimos correctamente el antisemitismo erróneo y, por lo tanto, desinformamos tanto al público como a los legisladores”, añadió.
Lo que descubrió fue que las mismas personas que se resistirían a hacer declaraciones negativas sobre los judíos —este es el antisemitismo antiguo que se convirtió en un indicador erróneo—, las aceptarían hoy sin inmutarse si la negatividad se dirige a los ‘sionistas’ o a los ‘israelíes’. De esta manera, explicó al Post, las personas que se consideran antirracistas “ocultan su odio hacia los judíos incluso de sí mismas”.
A diferencia de Mattesson, que estudió a miles de personas residentes en el Reino Unido, Estados Unidos y Suecia, Rawan Osman creció en el Líbano y desde niña le enseñaron que «judío», «sionista» e «israelí» significan lo mismo, y además algo malo.
Cuando ella y otros niños veían Superbook, una serie animada de los años 80 emitida por Middle East Television, que servía tanto a Israel como al Líbano, los adultos se escandalizaban ante esta experiencia compartida —la posible conexión— con los niños israelíes al otro lado de la frontera.
«Odiaba a los judíos, a los sionistas y a los israelíes —términos que me parecían intercambiables— y era una de esas personas que, ingenuamente, admiraban a Hezbolá», compartió con el público durante un panel centrado en voces árabes y musulmanas que apoyan a Israel y a los judíos.
«En mi país, el antisemitismo es un delito», afirmó el estratega político Amjad Taha refiriéndose a los Emiratos Árabes Unidos. Cuando el rabino Zvi Kogan fue secuestrado y asesinado el pasado noviembre en los Emiratos Árabes Unidos, las fuerzas de seguridad de ese país viajaron hasta Turquía para arrestar a sus asesinos y llevarlos ante la justicia.
«Fueron ejecutados», dijo Taha a los atónitos asistentes. «¿Por qué? Porque no toleramos el antisemitismo».
Taha elogió los Acuerdos de Paz de Abraham y señaló que, después del 7 de octubre, la embajada israelí en los Emiratos Árabes Unidos no cerró ni un instante. También hizo hincapié en que, en los Emiratos Árabes Unidos, el canal Al Jazeera, financiado por Qatar, está prohibido, y las organizaciones benéficas supuestamente vinculadas a la Hermandad Islámica no tienen permitido operar.
“La gente puede simpatizar o no con el presidente estadounidense Donald Trump”, dijo Harley Lippman, director ejecutivo de Genesis 10, “pero está haciendo más para combatir el antisemitismo que ningún otro presidente”.
Lippman, quien asesoró a varios líderes estadounidenses, elogió a Trump por su postura frente a las universidades de la Ivy League por el odio exacerbado contra los “sionistas”, los “judíos” y los “israelíes” en sus campus. También compartió con el público cómo, en su opinión, los judíos estadounidenses se diferencian de los judíos de la Europa anterior a Hitler.
“Los judíos estadounidenses de hoy sufren antisemitismo, pero estamos organizados, tenemos recursos económicos y poder, y los utilizamos”, afirmó.
Lippman lo dijo en Cracovia, donde la Universidad Jaguelónica se construyó en el siglo XIV sobre terrenos expropiados a la comunidad judía, en una ciudad que imponía un «impuesto de tinta» a sus judíos. Esto significaba que cualquier estudiante tenía derecho a abordar a cualquier judío con el que se cruzara y exigirle dinero para, supuestamente, comprar tinta; normalmente, las monedas se usaban para comprar una pinta de cerveza. Pero también lo dijo en un país que contaba con judíos ricos, exitosos y poderosos, desde el héroe del levantamiento judeo-polaco Berek Joselewicz hasta el famoso cantante de antes de la guerra, Adam Aston.
«Toda esta gente que ahora admira a Trump olvida lo mucho que lo adoran los neonazis y la extrema derecha», declaró al Post el director de cine Henry Nevison, que asistió al evento. «¿Qué creen que les está dando?».
Durante el seminario para medios de comunicación en Auschwitz, una periodista estadounidense compartió que en su ciudad natal se documentó en varias ocasiones a un agente del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) con una esvástica tatuada en un lugar visible del cuerpo.
«Los judíos tienen miedo de vivir en Europa», dijo el rabino Margolin al público.
«Necesitamos seguridad planificada, financiada y proporcionada por el Estado. El momento es ahora. Si lo hacemos, no solo salvaremos vidas judías en Europa, sino que salvaremos una parte de su esencia».
Fuente: JPost- Traducido por UnidosxIsrael
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