Este es el momento de “pasar de un pacto de fe, un pueblo unido por una historia de sufrimiento, a un pacto de destino”, dijo Ditza Or, cuyo hijo Avinatan sobrevivió 738 días en cautiverio de Hamás.
Ditza Or, madre de Avinatan Or, quien sobrevivió 738 días de cautiverio con Hamás, afirmó el miércoles que el pueblo judío se encuentra en una encrucijada histórica.
“Ahora es el momento de impulsar el sueño nacional del pueblo de Israel, el cumplimiento de la profecía divina y la redención definitiva de toda la humanidad”, declaró Or en un discurso durante la conferencia “El Futuro de Judea y Samaria” en Jerusalén.
Describió el regreso de su hijo, en el marco del actual alto el fuego con Hamás, como “un milagro maravilloso”. Avinatan, el segundo de sus siete hijos, se crió en Siló, la primera capital del antiguo Israel, donde su casa familiar tiene vistas al lugar donde se erigía el Tabernáculo bíblico, que permaneció en pie durante 369 años. Avinatan extraía su fortaleza de ese paisaje sagrado, explicó. Su nombre hebreo, Avinatan Or, significa “mi padre celestial nos ha dado luz”.
Ditza Or pertenecía al Foro Tikva, un grupo alternativo al Foro de Familias de Rehenes y Personas Desaparecidas. A diferencia de estos últimos, que exigían un acuerdo para liberar a los rehenes de inmediato, el Foro Tikva argumentó que el interés de la nación primaba sobre el suyo propio o el de sus familiares.
Ditza declaró a JNS que, según la halajá, o ley judía, las personas en su situación debían mantenerse al margen del proceso de toma de decisiones. «En primer lugar, si uno tiene un interés personal, no puede ser objetivo. No puede considerar el panorama general. Es algo fundamental, incluso en la ley secular», afirmó.
Los ex cautivos Noa Argamani y Avinatan Or se reencuentran, 13 de octubre de 2025. Crédito: FDI.
Dijo que cuando los judíos actúan según la halajá, Dios está con ellos, y añadió que esta habría sido la forma más rápida de traer a su hijo de vuelta a casa.
“Desde luego que no tomamos el camino más corto. Perdimos mucho tiempo por culpa del Foro de Rehenes. Sus actividades fueron contraproducentes. Lucharon contra el gobierno, debilitándolo durante la guerra. Eso no beneficia a los rehenes. Y lo dije desde el primer día”, declaró a JNS.
Al principio intentó razonar con las familias del otro grupo, pero el debate solo profundizó la división, y cada bando se atrincheró más, explicó. Con el tiempo, se dio cuenta de que discutir era inútil. Empezó a conectar solo a nivel emocional. Aunque nadie quedó convencido, afirmó haber hecho “grandes amigos” en la izquierda política durante los últimos dos años.
Sin embargo, los verdaderos compañeros de Ditza durante su calvario, explicó, fueron las figuras bíblicas de Jacob y José, este último vendido como esclavo por sus celosos hermanos. “Durante 22 años, mi amado José desapareció de casa y fue engullido por la oscuridad”, dijo. “Ahora entiendo en carne propia la pesadilla que eso representa”.
“Asombrosamente”, su hijo se reencontró con José durante su cautiverio, añadió. Sus captores le relataron historias bíblicas, hablando a menudo de José, a quien llamaban “el justo”.
Ofreció tres reflexiones sobre su dura experiencia. La primera fue la “unidad”. Dijo que la difícil situación de los rehenes unió a la gente: “todos compartieron la profunda angustia” y anhelaban su regreso.
En todo Israel fue testigo de “amor, responsabilidad mutua y un poderoso deseo de ayudar en todo lo posible”. A pesar de que una pequeña minoría explotó el tema políticamente, dijo, la gran mayoría de los israelíes “irradiaban unidad y solidaridad”, calificándolo como una “profunda y conmovedora rectificación histórica”, una sanación moral miles de años después de que los hermanos de José lo traicionaran.
La segunda fue la idea de la misión. José podría haberse dejado llevar por la autocompasión, pero en lugar de verse como «la víctima débil y miserable», eligió la misión por encima del sufrimiento, dijo. Les contó a sus hermanos que Dios lo había enviado para preservar la vida. De manera similar, los participantes del Festival de Música Nova salvaron a Israel al retrasar a los «terroristas sádicos», impidiendo que avanzaran más en territorio israelí. «Se encontraron mapas de Ashkelon e incluso de Tel Aviv en los bolsillos de algunos terroristas», señaló Or.
«En un plano más amplio, la existencia de rehenes y enemigos ha legitimado las batallas de Israel en todos los frentes. Esta larga guerra ha reposicionado a Israel como una potencia regional», afirmó.
En tercer lugar, destacó la importancia de los sueños. Avinatan le contaba a su familia que soñaba con «esperanza, libertad y amor» y, al despertar, intentaba aferrarse al sueño durante diez segundos más.
“Nosotros, el pueblo de Israel, también tenemos sueños ancestrales. Desde nuestra concepción como nación, Dios nos lo reveló, primero en la Torá y luego a través de los profetas: el propósito de nuestra creación es ser un reino de sacerdotes y una nación santa, luz para las naciones”, afirmó.
“Este es el momento histórico para ascender al siguiente nivel, para pasar de un pacto de fe, un pueblo unido por una historia de sufrimiento, a un pacto de destino, una nación digna que construye una sociedad ejemplar guiada por la visión de nuestros profetas”.
Fuente: JNS- Traducido por UnidosxIsrael
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