El arzobispo de Bruselas afirma que el antisemitismo «contradice el Evangelio de Cristo».
Representación del siglo XIX de la supuesta profanación, en la catedral de San Miguel y Santa Gúdula en Bruselas. (Foto: Wikimedia Media)
La Catedral de San Miguel y Santa Gúdula reparó recientemente una injusticia centenaria contra la comunidad judía de Bruselas, Bélgica.
En una ceremonia celebrada en la catedral, se retiró un vitral que representaba los sucesos de una calumnia de sangre contra la comunidad judía de finales del siglo XIV y se sustituyó por una placa que reconoce el antisemitismo y pide disculpas.
En 1370, varios judíos fueron acusados injustamente de robar las hostias de la Comunión —las hostias utilizadas para comulgar— y de apuñalarlas para profanarlas. Estas acusaciones, basadas en calumnias antisemitas generalizadas que acusaban a los judíos de diversos actos malvados —como asesinar a jóvenes cristianos para elaborar matzá de Pésaj o envenenar pozos—, solían ir acompañadas de violentos ataques de turbas contra las comunidades judías.
El vitral representaba un supuesto milagro asociado al incidente, en el que al menos seis hombres judíos fueron acusados de apuñalar hostias con un cuchillo, supuestamente haciendo que las hostias sangraran la sangre de Jesús.
Los judíos acusados fueron quemados en la hoguera por el presunto crimen, mientras que el resto de la comunidad judía de Bruselas fue exiliada.
El vitral que conmemora este Sacramento del Milagro se añadió a la iglesia a principios del siglo XX.
Sin embargo, en la ceremonia del miércoles pasado, representantes de la Iglesia Católica en Bruselas, incluido el Arzobispo de Malinas-Bruselas, Luc Terlinden, pidieron disculpas al Gran Rabino de Bruselas, Albert Guigui, reconociendo la historia de antisemitismo y falsas acusaciones, y solicitando perdón a la comunidad judía «por el sufrimiento causado por estas acusaciones».
La placa contenía mensajes en varios idiomas, incluido el hebreo, que decían: «Reconocemos que en diversas partes de Europa se hicieron acusaciones infundadas de profanación de la Eucaristía contra comunidades judías. Estas difamaciones provocaron persecuciones injustas, masacres y expulsiones. Pedimos perdón al pueblo judío por el sufrimiento causado por estas acusaciones».
Terlinden, quien firmó la declaración, afirmó que el antisemitismo teológico y social contradice directamente el mensaje evangélico del cristianismo. Celebró el cambio en las relaciones judeocristianas y pidió perdón por el «sufrimiento causado por los acontecimientos de 1370 y el antijudaísmo que le siguió».
«El antijudaísmo, tanto teológico como social, contradice el Evangelio de Cristo, que aboga por la verdad, la justicia y la fraternidad», declaró.
El rabino Guigui expresó su satisfacción por el inicio del diálogo entre la Iglesia Católica en Bruselas y la comunidad judía.
“Lo esencial hoy es cómo contemplamos estas imágenes: no deben borrarse, porque forman parte de la historia, pero deben ir acompañadas de un lenguaje explicativo, de una reflexión ética y espiritual que nos permita comprender, contextualizar y, sobre todo, evitar repetir el pasado”, afirmó Guigui en referencia a las vidrieras retiradas.
“En ese sentido, el enfoque actual transforma estas vidrieras: ya no son solo un reflejo de un pasado doloroso; se convierten también en el punto de partida para una reflexión compartida sobre la verdad, la memoria y la responsabilidad”.
Fuente: AllIsrael- Traducido por UnidosxIsrael
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