Previos a Janucá, los encuentros destacan recuerdos compartidos de supervivencia, momentos de fe y pequeños milagros, así como el papel del recuerdo y la resiliencia en la construcción de la continuidad judía después del 7 de octubre.
Mientras Israel celebra Januca en medio de las secuelas del ataque de Hamas del 7 de octubre, los sobrevivientes del Holocausto y los israelíes que fueron tomados como rehenes en Gaza están forjando vínculos profundamente personales, estableciendo paralelismos entre los traumas pasados y presentes y enfatizando la resiliencia, la fe y la supervivencia.
Naftali Furst, de 93 años y sobreviviente del Holocausto de Haifa, se reunió recientemente nuevamente con Eli Sharabi, un ex rehén de Hamas del Kibutz Be’eri, casi un año después de que ambos caminaran uno al lado del otro durante la Marcha de los Vivos en el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau en Polonia.
“Cuando te vi marchando a mi lado en Auschwitz, me identifiqué”, le dijo Furst a Sharabi durante su reunión en el Memorial de los Vagones de Tren en Netanya, un lugar que conmemora los vagones de ganado utilizados para transportar judíos a los campos de exterminio nazis. “Te abracé y susurré palabras de aliento para mostrarte que, a pesar de todo, hay esperanza y es posible reconstruir”.
Sharabi, quien fue secuestrado durante el ataque de Hamás del 7 de octubre y liberado en febrero tras 491 días de cautiverio, afirmó que el encuentro le dejó una huella imborrable. Su esposa, Lianne, y sus hijas, Noya y Yahel, murieron durante el ataque. Su hermano Yossi también fue secuestrado y posteriormente asesinado en cautiverio.
“Siento que ustedes representan el Holocausto, y yo represento la segunda catástrofe que nos azotó”, dijo Sharabi. “Incluso a 50 metros bajo tierra, nuestra historia nos acompañaba”.
Furst, quien sobrevivió a Auschwitz-Birkenau, una marcha de la muerte y la posterior liberación en Buchenwald, dijo que ver la liberación de Sharabi en vivo por televisión le hizo retroceder décadas. “Me mordí los labios igual que cuando me liberaron”, dijo.
Haim Taib, presidente de la fundación, afirmó que el mensaje fue claro: «Nunca Más es ahora». Revital Yakin Krakovsky, directora ejecutiva de la Marcha por la Vida en Israel, afirmó que el vínculo entre los sobrevivientes del Holocausto y los exrehenes es inmediato. «Se entienden sin palabras», afirmó.
Sharabi describió momentos de cautiverio que considera milagrosos, incluyendo sobrevivir a meses de inanición. «Un viernes por la noche, después del Kidush, uno de los terroristas tuvo un momento de compasión y nos lanzó una pita extra», recordó. «Sentimos que nos salvó la vida».
Furst compartió sus propias historias de supervivencia: evitó por poco un transporte supervisado por el adjunto de Adolf Eichmann, Alois Brunner, y soportó las gélidas condiciones en un vagón de tren abierto. «Vivo gracias a muchos pequeños milagros», dijo.
Encuentros similares han tenido lugar en todo Israel. En el bosque de Ben Shemen, Sara Weinstein, una sobreviviente del Holocausto de 90 años, se reencontró con Ori Magidish, de 20, la primera rehén rescatada con vida de Gaza en una operación militar 23 días después de su secuestro.
Al ver las imágenes del 7 de octubre, Weinstein dijo que se sintió transportada 80 años atrás. «Vi a gente huyendo de casas en llamas y volví a sentirme como la niña que huía de una casa en llamas en Europa», dijo.
Magidish dijo que ver a Weinstein en Auschwitz fue como verla de joven. «Sobrevivió al infierno de niña y se quedó allí sonriendo, diciéndonos que todo estaría bien», dijo.
Weinstein, quien sobrevivió años escondido tras escapar del gueto de Varsovia, perdió a sus padres durante la guerra. Hoy vive en Yavne y es abuela y bisabuela.
Las reuniones forman parte de una iniciativa más amplia vinculada a la organización Marcha de los Vivos, que ha incorporado a sus delegaciones a sobrevivientes del ataque del 7 de octubre y a antiguos rehenes. La Fundación Nomedin ha ayudado a traer a víctimas del ataque de Hamás a Polonia en los últimos años para que caminen junto a sobrevivientes del Holocausto.
Otras reuniones se han centrado en la continuidad y la supervivencia judía. En la ANU (Museo del Pueblo Judío) de Tel Aviv, Agam Berger, de 21 años, liberado del cautiverio de Hamás tras 482 días, se reunió con Irene Scher, de 88 años, sobreviviente del gueto de Varsovia, cerca del antiguo Códice Sassoon, una de las Biblias hebreas completas más antiguas que existen.
El manuscrito llegó a Israel apenas dos días antes del ataque del 7 de octubre y se conservó en una bóveda durante meses tras el inicio de la guerra.
“Desde Janucá hasta el Holocausto y el 7 de octubre, intentaron destruir el espíritu judío”, dijo Berger. “Pero la luz siempre regresa”.
Ambas mujeres hablaron de la fe y los símbolos que las sustentaron. Berger recordó haber rezado pidiendo una señal en cautiverio y luego haber encontrado una pequeña mariposa de plástico, un momento que interpretó como una confirmación divina. Scher comentó que, de niña, soñaba con convertirse en mariposa, libre aunque solo fuera por un día.
“El pueblo judío ha sufrido innumerables desastres”, dijo Scher. “Pero siempre encontramos la manera de regresar de la oscuridad a la luz”.
Al comenzar Janucá, los participantes afirman que las reuniones transmiten un mensaje de continuidad: que la supervivencia, la memoria y la esperanza siguen siendo fundamentales para la identidad judía, incluso tras un nuevo trauma.
Fuente: Ynet- Traducido por UnidosxIsrael
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