Mientras la población ultraortodoxa se expande y las tasas de alistamiento caen, Israel enfrenta una crisis que debe equilibrar la seguridad nacional, la estabilidad económica y la cohesión social
Aunque los israelíes están unidos de manera resiliente contra las amenazas externas, enfrentan una creciente división en el país por el debate ya polarizado sobre el reclutamiento de hombres ultraortodoxos en el ejército israelí. En un paso significativo hacia el aumento de la participación ultraortodoxa, las FDI recientemente emitieron órdenes de reclutamiento para 7.000 posibles reclutas, además de los 3.000 emitidos en los meses anteriores. Aun así, las cifras de alistamiento de esta población siguen disminuyendo.
Un nuevo informe, basado en datos publicados por la Oficina Central de Estadísticas de Israel, ministerios, agencias gubernamentales y el Instituto Nacional de Seguros, reveló un aumento dramático en la inscripción en instituciones educativas judías entre los hombres ultraortodoxos, un descenso del alistamiento militar y tasas de empleo estancadas, incluso cuando esta población continúa creciendo en proporción en comparación con el resto del país.
El Dr. Gilad Malach, investigador del programa ultraortodoxo del IDI, explicó que el problema es más amplio que el alistamiento en el ejército. “Los haredíes (ultraortodoxos) son un grupo en rápido crecimiento. La cuestión es si su integración sigue el ritmo de su crecimiento demográfico. Cuanto más grandes se vuelven, mayor es la necesidad de integración”.
Según el informe elaborado por el Instituto de Democracia de Israel (IDI), durante la última década, el número de estudiantes en instituciones educativas judías ha aumentado un 83%, mientras que el número de ultraortodoxos que se alistan en las Fuerzas de Defensa de Israel ha disminuido un 36%. Junto con esta tendencia, el ingreso mensual promedio de los hombres ultraortodoxos cayó del 76% del ingreso mensual promedio entre los hombres judíos no ultraortodoxos en 2003 al 49% en 2022, a 9.929 shekels (2.700 dólares), frente a 20.464 shekels (5.700 dólares). Las mujeres ultraortodoxas ganaron 8.617 shekels (2.400 dólares) al mes de media en 2022, el 67% del ingreso mensual medio de las mujeres judías no ultraortodoxas, 13.057 shekels (3.600 dólares).
El informe llega durante un período de intenso debate en el parlamento israelí. El presidente del Comité de Asuntos Exteriores y Defensa de la Knesset, Yuli Edelstein, declaró que “habrá sanciones personales e institucionales” para los miembros de los ultraortodoxos que evadan el servicio militar. “Queremos traer soldados a las FDI; por lo tanto, la ley que salga de este comité incluirá una respuesta integral e inclusiva”.
Según un anuncio reciente de las FDI, “los ciudadanos elegibles para el reclutamiento que no se presenten para el alistamiento como se indica en la citación serán considerados como si estuvieran cometiendo el delito de ausencia del servicio sin autorización y podrían enfrentarse a sanciones penales”.
En medio de una crisis que podría perturbar potencialmente la política y la sociedad israelíes, incluso frente a los problemas actuales en Gaza y el sur del Líbano, The Media Line habló con Adrian Treger, vicepresidente de Relaciones Externas de la Asociación Netzah Yehuda, también conocida como Nahal Haredi, una organización dedicada a integrar soldados ultraortodoxos en las FDI.
“La población haredí se convertirá en mayoría en Israel. Si siguen desvinculados de la economía, será una crisis nacional”, dijo a The Media Line. Sin embargo, Treger fue claro en que alistar por la fuerza a hombres ultraortodoxos en el ejército o imponer sanciones a quienes se negaran a unirse era contraproducente y polarizaría aún más a las partes afectadas por la situación.
“Moshe”, un hombre ultraortodoxo en edad militar de una ciudad al oeste de Jerusalén con una gran población religiosa, compartió su punto de vista con The Media Line. “No entiendo por qué esto tiene que cambiar. Lo que hacemos ya es importante, y he estado estudiando en la Yeshiva (institución educativa judía) desde que tenía seis años. Sí, también tengo un trabajo regular. Sé que Israel necesita más combatientes, pero creemos que estudiar la Torá protege al pueblo judío tanto como el ejército. Yo, personalmente, no me siento cómodo uniéndome, pero no juzgo a quienes lo hacen”.
Sin embargo, la comunidad ultraortodoxa es más diversa de lo que la mayoría de la gente imagina. ‘Yehuda’, un soldado ultraortodoxo que sirve en las Fuerzas de Defensa de Israel, también habló con The Media Line. Destacó su filosofía y teología y explicó que «la historia judía está llena de soldados, desde Moshe hasta Yehoshua y los Macabeos. Luchar por Israel es una misión sagrada», dijo.
«El rabino Samson Raphael Hirsch, a fines del siglo XIX, al comienzo del movimiento sionista, justo antes de morir, no estaba necesariamente convencido de ningún tipo de motivaciones políticas o culturales detrás del movimiento», continuó. «Sin embargo, estaba muy a favor de que los judíos defendieran el nuevo Yishuvim (asentamientos judíos originales en la entonces Palestina) porque defender a otros judíos es, por supuesto, una mitzvá (acto sagrado). Es algo muy, muy sagrado e importante de hacer. Así, en línea con esa filosofía, muchas de las personas de mi kehillah (congregación) y yo hemos servido en el ejército israelí, y los que no lo han hecho me apoyan mucho”.
Según el Dr. Malach, la raíz de estas diferencias se encuentra en la intersección de la ideología y la estructura legal. “Su ideología dicta que los hombres deben centrarse en el estudio de la Torá. Este principio se desarrolló junto con una realidad legal: si dejaban de estudiar la Torá, se les exigiría que sirvieran en el ejército”, explicó el Dr. Malach. “Por lo tanto, es una combinación de ideología y circunstancias prácticas. Todo el sistema (legislación, ideología y estructura educativa) ha reforzado esta situación, empujando a los hombres a estudiar la Torá durante varios años en lugar de servir en el ejército o unirse a la fuerza laboral”.
Servir en el ejército no es la única nueva expectativa que la sociedad israelí está empezando a colocar en los hombres ultraortodoxos. “Incluso en un escenario económico normativo, sin guerra ni otras crisis, para que Israel mantenga una economía en crecimiento exitoso, la comunidad haredí debe participar activamente en la fuerza laboral. Aunque la guerra es actualmente el punto focal, no podemos perder de vista el hecho de que Israel es un país moderno y progresista que necesita soluciones a largo plazo para los desafíos futuros. “Si el 55% de la población sigue desconectada de la economía, esto plantea un problema importante”, señaló Treger.
El informe escrito por el IDI también reveló que los hombres ultraortodoxos trabajan en áreas laborales diferentes a las de otros hombres judíos. El 30% trabaja en educación y el 3,5% en alta tecnología, mientras que el panorama es inverso entre los hombres judíos no haredíes, de los cuales solo el 4,5% trabaja en educación y el 20% en alta tecnología. Las diferencias entre las mujeres ultraortodoxas y otras mujeres judías en términos de áreas de empleo son incluso mayores que las que existen entre los hombres haredíes y no ultraortodoxos. La proporción de mujeres ultraortodoxas que trabajan en educación se sitúa en el 40%, frente a solo el 4,5% en alta tecnología, mientras que entre las mujeres judías no ultraortodoxas, solo el 16% trabaja en educación y el 9% en alta tecnología.
Sin embargo, la Brigada Nahal Haredi ha demostrado que esta es una situación solucionable. En la actualidad, más de 3.000 soldados ultraortodoxos activos en las FDI y más de 21.000 veteranos sirven en la reserva. “Antes de la guerra, la tasa de empleo de los hombres haredíes (ultraortodoxos) era de alrededor del 55%, en comparación con el 89-90% de la fuerza laboral israelí en general. Sin embargo, entre nuestros veteranos, el 91% está empleado, lo que es más alto que el promedio nacional. Esto demuestra el impacto potencial de los programas de integración adecuados”, señaló Treger.
Teniendo en cuenta estas diferencias, si la Knesset impusiera sanciones contra los hombres ultraortodoxos por negarse a alistarse en las FDI, Israel podría terminar siendo testigo de un aumento devastador de los niveles de pobreza, aumentar la resistencia dentro de estas comunidades y deshacer el progreso que lograron organizaciones como Nahal Haredi.
Treger dijo que no está convencido de que “las medidas punitivas, como los recortes presupuestarios, logren los resultados deseados. Pueden crear más resistencia y conflicto en lugar de progreso. Hemos logrado avances significativos, como el establecimiento de nuevas divisiones haredíes dentro de las Fuerzas de Defensa de Israel y la policía fronteriza. Puede que el progreso no se esté produciendo tan rápidamente como a algunos les gustaría, pero se está produciendo. En lugar de centrarnos en la coerción, deberíamos ampliar estos éxitos y construir puentes”.
Puentes que son realmente necesarios para una solución a largo plazo que no termine en confrontación. Zvi”, un hombre ultraortodoxo que ya no tiene edad militar y proviene de una ciudad con una gran población religiosa, ofreció una visión del pragmatismo de su gente común. “Es una elección personal y un sacrificio. También entiendo que hay una guerra y que odian a todos los judíos. Y en otros países también, porque es más fácil detectarnos en países no judíos. Estudiar la Torá es lo más importante que podemos hacer, pero si no ayudamos y luchamos, entonces tal vez los antisemitas tengan más poder y no nos dejen estudiar la Torá en absoluto”.
Sin embargo, para el Dr. Malach, la resistencia a las sanciones que se están discutiendo en la Knesset contra los evasores del servicio militar se está produciendo precisamente porque producirá resultados. “Los partidos ultraortodoxos se opondrán firmemente a estas medidas precisamente porque reconocen su impacto potencial. Recortar el presupuesto para las yeshivot no afectará directamente a los individuos, pero eliminar los subsidios personales (como la asistencia para la vivienda y las guarderías) podría ascender a 2.000 shekels por mes, lo que es significativo para una familia haredí”.
De todas formas, para Zvi, cualquier postura que fuerce o castigue a su comunidad por no alistarse a los hombres ultraortodoxos sería un fracaso. “Sé que Israel está bajo presión debido a la guerra, pero si Israel nos obliga a unirnos, solo resistiremos más. No estoy en contra de que nadie se una a las FDI, pero si nos obligan a unirnos o nos castigan por no hacerlo, entonces no habrá más conversación”. Según él, Israel necesita demostrar que “podemos ser haredíes en las FDI, que seguimos siendo haredíes después de que nos vayamos y que seguimos recibiendo apoyo como todos los demás, pero también teniendo en cuenta nuestra forma de vida”.
Pero para hombres como “Yehuda”, que ya está sirviendo en las FDI, luchar por Israel va de la mano con su comprensión de la identidad judía. “Ser soldado tiene un largo precedente en la historia judía. Moshe era un luchador”. Más tarde, los macabeos se convirtieron en leyendas y héroes del pueblo judío al luchar contra viento y marea contra los poderosos por la independencia y la capacidad de servir a Dios”.
Él compartió que gran parte de su familia sirvió en los ejércitos alemán y austrohúngaro en la Primera Guerra Mundial. “Mi tatarabuelo murió en batalla en 1916 en el frente oriental. Otro fue asesinado en Auschwitz. Luchar por las causas de otros puede ser agradable, pero ellos no tienen el mismo nivel de amor por nosotros como nosotros por ellos. El hecho de que mi familia pudiera luchar y morir por un país que, en una sola generación, los mataría solidificó mi mentalidad de que el futuro del pueblo judío está en Israel”.
Si bien muchos en la comunidad ultraortodoxa están atrincherados en sus propias perspectivas, la ley para imponer sanciones personales contra los evasores del servicio militar ha recibido apoyo de diferentes partidos en la Knesset. El Dr. Malach señaló que los miembros de la oposición y la coalición apoyan las sanciones personales, un raro ejemplo de unidad política.
“Incluso el Ministro de Defensa Israel Katz ha indicado que las apoya, aunque aún no ha especificado las medidas exactas. “En estos momentos, el Comité de Asuntos Exteriores y Seguridad de la Knesset está debatiendo los detalles”, concluyó. “Al menos entre 10 y 15 miembros de la coalición están condicionando su apoyo a la legislación a la inclusión de sanciones personales. Incluso el ministro de Defensa ha expresado su apoyo, aunque los detalles aún están en discusión”.
Fuente: TheMediaLine- Traducido por UnidosxIsrael
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